Lois relatives aux bains rituels (mikvé) · Chapitre 7 | Michné Torah en français

Michné Torah du Rambam (Maïmonide) en français — chapitre 720 sur 1017 du cycle d'étude quotidien « un chapitre par jour ». Sommaire du cycle.

1. Un bain rituel ne devient invalide ni par le changement de goût ou le changement d’odeur [de l’eau], mais seulement par le changement d’apparence. Et toute chose qui ne peut pas servir à un bain rituel a priori invalide le bain rituel si son apparence est modifiée. Comment cela s'applique-t-il ? Le vin, le lait, le sang et ce qui est semblable parmi les jus de fruits, n’invalident pas le bain rituel par trois log, car ils [les sages] n’ont parlé [de trois log] qu’en ce qui concerne l’eau puisée. Et elle [l’eau] invalide [le bain rituel] par un changement d’apparence ; même un bain rituel qui contient cent séa, s’il y tombe un log de vin ou de jus de fruits et que cela change l’apparence [de l’eau], elle est invalide. Et de même, si un bassin d’eau contient cent séa [d’eau] et qu’il y tombe un log de vin ou de jus de fruits, qui change l’apparence [de l’eau], il est invalide. Et de même, un bassin d’eau qui contient vingt séa d’eau valide ou moins, dans lequel tombe un séa de vin ou de jus de fruits, qui ne change pas l’apparence [de l’eau], elle [l’eau] est valide, comme auparavant, et le séa qui est tombé n’est pas compté pour la mesure [les quarante séa] du bain rituel. Et si vingt séa [d’eau valide] s’ajoutent à ces vingt séa, cela est un bain rituel valide.

2. Certains [produits] complètent [la mesure d’eau du bain rituel] du bain rituel et n’invalide pas [l’eau], [certains] invalident [l’eau] et ne complètent pas [la mesure d’eau], [et certains] ne complètent pas [la mesure d’eau], mais n’invalident pas [l’eau].

3. Tels sont ceux [les produits] qui complètent [la mesure d’eau du bain rituel] et n’invalident pas [l’eau] : la neige, la grêle, la neige fondue [sorte de neige très fine], la glace, le sel, la boue liquide. Quel est le cas ? Si un séa de l’un d’eux [ces produits] tombe dans une nappe d’eau contenant trente-neuf séa [lit. quarante séa moins un], il [ce séa] compte pour la mesure du bain rituel, et le bain rituel est valide et entier. Ainsi, ils complètent [la mesure de l’eau] et ne l’invalident pas. Même si, a priori, on apporte quarante séa de neige, qu’on la pose dans un creux et qu’on l’écrase [pour la faire fondre], cela constitue un bain rituel valide.

4. Tels sont ceux [les produits] qui invalident [l’eau du bain rituel] et ne complètent pas [son volume] : l’eau puisée, pure ou impure, l’eau des conserves, et l’eau de la cuisson, et la piquette avant la fermentation, et la bière. Comment cela s'applique-t-il ? Si une nappe d’eau contient quarante séa moins un dinar [toute petite quantité] et un dinar de l’un de ceux-ci [ces produits] y tombe, il ne s’ajoute à la mesure du bain rituel et ne le complète pas. Et si trois log de ceux-ci tombent [dans le bain rituel], ils invalident le bain rituel.

5. Tels sont ceux qui n’invalident pas [l’eau du bain rituel] et ne complète pas [la mesure] : les autres liquides, le jus de fruit, le jus de poisson et la sauce de poisson, et la piquette après la fermentation. Quel est le cas ? Un bain rituel qui a quarante séa moins un, et un séa de l’un d’eux tombe à l’intérieur, il ne complète pas [la mesure du bain rituel], et l’eau reste valide, comme auparavant, car ceux-ci n’invalident [l’eau du bain rituel] que s’il change d’apparence, comme nous l’avons expliqué.

6. Parfois, ceux-ci complètent le [la mesure du] bain rituel. Quel est le cas ? Si une nappe d’eau contient quarante séa [d’eau] et qu’un séa de l’un d’eux tombe à l’intérieur, et que l’on enlève un séa [des quarante et un séa obtenus], les quarante [séa] restants constituent un bain rituel valide.

7. Une nappe d’eau dans lequel on a rincé des paniers d’olives et de raisins, et qui a changé d’apparence, elle [l’eau] est valide.

8. Les eaux teintes invalident le bain rituel s’il y en a trois log, et n’invalident pas [le bain rituel] par un changement d’apparence.

9. Si du vin, de la sève d’olives, ou d’autres jus de fruits tombent dans une nappe d’eau, et changent son apparence, et qu’elle [l’eau] devient invalide, comment peut-elle être arrangée ? On attend que l’eau de pluie tombe et qu’il reprenne l’apparence de l’eau. Et s’il y a quarante séa d’eau valide dans la nappe d’eau, on puise [de l’eau] que l’on verse dedans jusqu’à ce qu’elle reprenne l’apparence de l’eau. Si du vin, de la sève d’olive, ou quelque chose de semblable tombe à l’intérieur et que l’apparence [de l’eau] change sur une partie [de l’eau], s’il n’y a pas quarante séa d’eau dont l’apparence n’a pas changé, l’immersion ne lui est pas comptée ; même si une jarre de vin est brisée dans la Mer Méditerranée, et que l’[eau] à cet endroit a l’aspect du vin, celui qui s’immerge à cet endroit, l’immersion ne lui est pas comptée.

10. Trois log d’eau puisée dans lesquels est tombé, même [seulement] le poids d’un dinar de vin, et leur apparence a changé et a pris celle du vin, s’ils [ces trois log d’eau puisée qui ont maintenant l’apparence du vin] tombent dans le bain rituel, ils ne l’invalident pas, à moins qu’il changent son apparence.

11. Trois log moins [le poids d’]un dinar d’eau puisée dans laquelle tombe [le poids d’]un dinar de lait ou de jus de fruit, et le tout a l’aspect de l’eau, et ils tombent dans le bain rituel, ils ne l’invalident pas ; il faut [pour que l’eau devienne invalide] que trois log d’eau puisée qui n’est pas mélangée à un autre liquide y tombe, mais non du jus de fruits.

12. Une nappe d’eau dont l’apparence a changé d’elle-même sans que rien d’autre ne tombe à l’intérieur est valide ; ils [les sages] n’ont déclaré [le bain rituel invalide] que si son apparence est changé par un autre liquide.