Lois relatives à l'impureté de l'affection lépreuse (tsara'at) · Chapitre 2 | Michné Torah en français

Michné Torah du Rambam (Maïmonide) en français — chapitre 622 sur 1017 du cycle d'étude quotidien « un chapitre par jour ». Sommaire du cycle.

1. Les poils blancs ne sont un signe d’impureté de tsaraat que s’ils sont au moins deux. Quelle doit être leur longueur ? Une longueur suffisante pour qu’ils puissent être pris par les ciseaux. S’il y a un poil long et l’autre plus court que cette mesure, ou un poil noir et l’autre blanc, ou si un poil unique à sa base se divise à son extrémité de sorte qu’il apparaît comme deux poils, ou si les poils sont noirs à leur base et blancs au-dessus, la lésion est pure. S’ils sont blancs à leur base et noir au-dessus, bien que la partie blanche soit infime, c’est impur.

2. Lorsque deux poils blancs se trouvent au milieu d’une lésion de tsaraat, même s’ils se trouvent chacun à un autre endroit de la lésion, avec des poils noirs entre eux, ils sont un signe d’impureté. Même si la lésion de tsaraat a la taille précise d’un griss, la place occupée par les poils noirs ne la diminue pas. Que les deux poils blancs se trouvent au milieu de la bahérète, entourés par celle-ci, ou qu’ils se trouvent à l’extrémité, ils sont un signe d’impureté. En revanche, si les deux poils blancs se trouvent sur les côtés, à l’extérieur de la lésion, celle-ci est pure ; les deux poils blancs ne sont signe d’impureté que si la peau où ils poussent est blanche. Si les deux poils blancs poussent dans la lésion et sont couchés à l’extérieur de celle-ci, ils sont signe d’impureté ; s’ils poussent à l’extérieur et sont couchés à l’intérieur, ils ne sont pas signe d’impureté.

3. Le blanc des poils est signe d’impureté, quelle que soit sa teinte : que les poils soient blancs comme la neige ou qu’ils soient d’un blanc très pâle, dès lors qu’ils sont de couleur blanche, ils sont un signe d’impureté.

4. Les poils blancs ne sont un signe d’impureté que s’ils se trouvent dans le corps même de la bahérète. Comment cela ? Si une inflammation, une brûlure, une blancheur de la peau (bohak), la peau guérissant d’une inflammation ou la peau guérissant d’une brûlure se trouvent à l’intérieur d’une bahérète, et que deux poils blancs se trouvent au milieu de l’inflammation, de la brûlure ou du bohak à l’intérieur de la lésion, ils ne sont pas un signe d’impureté. C’est donc comme si la bahérète n’avait pas de poils blancs, et le cohen placera la personne en hesguer. Bien que la bahérète entoure l’inflammation, la brûlure, la peau qui en guérit ou le bohak où se trouvent les deux poils, de sorte que les poils se trouvent dans le périmètre de la bahérète, ils ne sont pas un signe d’impureté. De même, s’il y a une inflammation, une brûlure, de la peau qui en guérit ou un bohak tout autour des deux poils blancs (ou bien touchant les deux poils blancs ou encore faisant une séparation entre les deux poils blancs), les deux poils blancs ne sont pas un signe d’impureté, et la bahérète est considérée comme une bahérète sans poils blancs, cas dans lequel l’intéressé sera placé en hesguer.

5. Si l’inflammation, le bohak, ou la brûlure qui entouraient, qui touchaient ou qui séparaient les poils blancs ont disparu, de sorte que les deux poils se trouvent dans le corps de la bahérète à la fin de la première semaine ou à la fin de la seconde semaine de hesguer, le statut d’impureté est confirmé. Et si ces choses n’ont pas disparu au terme de la deuxième semaine de hesguer, l’intéressé sera déclaré pur par le cohen.

6. Les poils blancs ne sont un signe d’impureté que s’ils ont été précédés par la bahérète, ainsi qu’il est dit : « et elle a fait blanchir le poil » ; il faut que ce soit la bahérète qui change la couleur des poils. En revanche, si les poils blancs sont apparus avant la bahérète, elle est considérée comme une bahérète n’ayant pas de signe d’impureté, et l’intéressé sera placé en hesguer.

7. Si un individu avait une bahérète avec des poils blancs à l’intérieur, si bien que son statut de metsora a été confirmé, après quoi la bahérète a disparu, tout en laissant les poils blancs à leur place et il a été déclaré pur, mais qu’ensuite, une bahérète est réapparue à l’endroit de la première avec, à l’intérieur, les poils blancs restant de la première, ces poils sont appelés : « poils mis en dépôt » et ne sont pas un signe d’impureté. Car il est dit : « et elle a blanchir » ; il faut que la bahérète présente ait changé la couleur du poil et non qu’une autre bahérète l’ait changée.

8. Un individu avait une bahérète de la taille d’un griss avec deux poils à l’intérieur, si bien que son statut de metsora a été confirmé. Après quoi, la bahérète a disparu sur la moitié d’un griss, les deux poils blancs restant sur la surface restante de la moitié d’un griss, et l’intéressé a été déclaré pur. Puis, une bahérète d’une moitié d’un griss est réapparue à l’endroit où elle avait disparu, si bien que désormais, on trouve deux poils blancs dans une bahérète de la taille d’un griss. La règle est que ces deux poils ne sont pas un signe d’impureté ; il faut que les deux poils blancs résultent d’une seule bahérète de la taille d’un griss.

9. Si une bahérète de la moitié d’un griss ne contenant aucun poil blanc apparaît sur la peau d’une personne, et qu’une autre bahérète de la moitié d’un griss apparaît ensuite juste à côté, avec un poil blanc à l’intérieur, la règle est que le cohen place l’intéressé en hesguer, comme pour toute bahérète sans signe d’impureté. Si une bahérète de la moitié d’un griss et renfermant un poil blanc apparaît sur la peau d’une personne et qu’une autre bahérète de la moitié d’un griss apparaît ensuite juste à côté, avec un poil blanc à l’intérieur, la règle est que le cohen place l’intéressé en hesguer, comme dans le cas d’une bahérète ne présentant pas de signe d’impureté, car il n’y a pas eu une bahérète entière, de la taille d’un griss, qui a précédé les deux poils blancs. Si une bahérète de la moitié d’un griss et renfermant deux poils blancs apparaît sur la peau d’une personne et qu’une autre bahérète de la moitié d’un griss apparaît ensuite juste à côté, avec un poil à l’intérieur, la règle est que le cohen place l’intéressé en hesguer, comme dans le cas d’une bahérète ne présentant pas de signe d’impureté, car il n’y a pas eu une bahérète entière, de la taille d’un griss, qui a précédé les deux poils blancs. Si une bahérète de la moitié d’un griss ne renfermant aucun poil blanc apparaît sur la peau d’une personne et qu’une autre bahérète de la moitié d’un griss apparaît ensuite juste à côté, avec deux poils blancs qui poussent à l’intérieur, la règle est que le statut d’impureté est confirmé, car la bahérète entière, de la taille d’un griss, a précédé les deux poils blancs. Lorsqu’il y a doute quant à savoir si les poils blancs ont précédé la bahérète ou le contraire, l’intéressé est déclaré impur ; il me semble toutefois qu’il s’agit d’un statut d’impureté incertain.