Enumération des commandements · Chapitre 1 | Michné Torah en français

Michné Torah du Rambam (Maïmonide) en français — chapitre 4 sur 1017 du cycle d'étude quotidien « un chapitre par jour ». Sommaire du cycle.

Commandements positifs

1. Le premier des commandements positifs est de savoir qu’il y a un D.ieu, comme il est dit : « Je suis l’Eternel ton D.ieu ».
2. Reconnaître Son unité, comme il est dit : « l’Eternel est notre D.ieu l’Eternel est Un ».

3. L’aimer, comme il est dit : « Tu aimeras l’Eternel ton D.ieu ».

4. Le craindre, comme il est dit : « Tu craindras l’Eternel ton D.ieu ».

5. Prier, comme il est dit : « Vous servirez l’Eternel votre D.ieu » ; ce service est la prière.

6. S’attacher à Lui, comme il est dit : « Tu t’attacheras à Lui ».

7. Jurer en Son Nom, comme il est dit : « Tu jureras en Son Nom ».

8. Imiter Ses bons et droits chemins, comme il est dit : « Tu marcheras dans Ses voies ».

9. Sanctifier Son Nom, comme il est dit : « Et Je serai sanctifié au milieu des enfants d’Israël ».

10. Réciter le Chéma deux fois par jour, comme il est dit : « Tu en parleras à ton coucher et à ton lever ».

11. Etudier la Thora et l’enseigner, comme il est dit : « Tu l’enseigneras à tes enfants ».

12. Attacher les téfiline sur la tête, ainsi qu’il est dit : « Et elles seront un fronteau entre tes yeux ».

13. Attacher les téfiline sur le bras, ainsi qu’il est dit : « Tu les attacheras en signe sur ton bras ».

14. Faire des franges (tsitsit), comme il est dit : « qu’ils fassent pour eux des tsitsit ».

15. Fixer une mezouza, comme il est dit : « Tu les écriras sur les poteaux de ta maison ».

16. Rassembler le peuple pour écouter [la lecture de] la Thora à l’issue de l’année de la Chemita, ainsi qu’il est dit : « Rassemble le peuple ».

17. Que chaque homme écrive pour lui-même un rouleau de la Thora, comme il est dit : « Ecrivez pour vous ce cantique ».

18. Que le roi écrive pour lui-même un rouleau de la Thora en plus de celui qui incombe à tout un chacun. Il aura donc deux rouleaux de la Thora, comme il est dit : « il écrira pour lui une copie de cette loi ».

19. Bénir D.ieu après le repas, comme il est dit : « Tu mangeras, tu seras rassasié, et tu béniras l’Eternel ton D.ieu ».

20. Construire la Maison d’élection (le Temple), comme il est dit : « Ils me feront un sanctuaire ».

21. Révérer le Temple, comme il est dit : « Révérez Mon sanctuaire ».

22. Monter la garde de cette maison en permanence, comme il est dit : « et toi, et tes fils avec toi, vous serez devant le tente d’Assignation ».

23. Que les lévites servent dans le Temple, comme il est dit : « Et le lévite servira ».

24. Que le cohen sanctifie ses mains et ses pieds au moment du service [dans le Temple], comme il est dit : « Aaron et ses fils laveront… ».

25. Disposer les lampes [du candélabre] dans le Temple, comme il est dit : « Aaron et ses fils disposeront ».

26. Que les cohanim bénissent les juifs, comme il est dit : « Ainsi vous bénirez les enfants d’Israël ».

27. Disposer le pain et l’oliban devant D.ieu [dans le Temple] chaque chabbat, comme il est dit : « [Et tu placeras sur cette table] du pain de proposition [en permanence devant Moi] ».

28. Brûler l’encens deux fois par jour, comme il est dit : « C’est sur lui qu’Aaron fera brûler l’encens aromatique ».

29. Entretenir un feu perpétuel sur l’autel des holocaustes, comme il est dit : « Un feu continuel sera entretenu sur l’autel ».

30. Retirer les cendres de l’autel, ainsi qu’il est dit : « Il retirera la cendre ».

31. Renvoyer les personnes impures du camp de la Présence Divine – c’est-à-dire le Temple – comme il est dit : « qu’ils renvoient du camp tout individu atteint d’affection lépreuse ou de flux, ou souillé par un cadavre ».

32. Faire honneur aux descendants d’Aaron et leur donner priorité pour tout ce qui est sacré, comme il est dit : « Tu le consacreras ».

33. Revêtir les cohanim des vêtements de prêtrise pour le service, comme il est dit : « Et tu feras des vêtements de sainteté ».

34. Porter l’arche sur les épaules quand on doit la porter, comme il est dit : « ils devaient porter sur l’épaule ».

35. Oindre les grands-prêtres et les rois avec l’huile d’onction, comme il est dit : « huile d’onction sainte ».

36. Que les cohanim servent dans le Temple répartis en gardes [durant l’année] et ensemble durant les fêtes, ainsi qu’il est dit : « Lorsque le lévite viendra… [il pourra servir]…à l’exception de ses ventes patrimoniales ».

37. Que les cohanim se rendent impurs pour leurs proches parents [défunts] et qu’ils portent le deuil pour eux comme les autres juifs sont tenus de porter le deuil de leurs [proches parents] défunts, comme il est dit : « Il se rendra impur pour elle ».

38. Qu’un grand-prêtre épouse une femme vierge, comme il est dit : « Et il devra épouser une femme qui est vierge ».

39. Offrir les sacrifices quotidiens (tamid) chaque jour, comme il est dit : « deux par jour, holocauste perpétuel ».

40. Que le grand prêtre offre une oblation chaque jour, comme il est dit : « Ceci est le sacrifice d’Aaron et de ses fils ».

41. [Offrir] un sacrifice additionnel chaque chabbat, comme il est dit : « et le jour du chabbat, deux agneaux ».

42. [Offrir] un sacrifice additionnel à chaque néoménie, comme il est dit : « Et lors de vos néoménies vous offrirez ».

43. [Offrir] un sacrifice additionnel lors de la fête de Pessa’h, ainsi qu’il est dit : « Sept jours durant, vous offrirez un sacrifice à l’Eternel ».

44. Offrir l’oblation du omer le lendemain du premier jour de Pessa’h, ensemble avec un agneau, ainsi qu’il est dit : « Et vous apporterez l’omer, prémices de vos moissons, au cohen ».

45. [Offrir] un sacrifice additionnel le jour de Chavouot, ainsi qu’il est dit : « Et le jour des prémices… vous offrirez en holocauste »

46. Apporter les deux pains avec les sacrifices qui accompagnent les pains le jour de Chavouot, ainsi qu’il est dit : « De vos habitations, vous apporterez le pain du balancement ».

47. [Offrir] un sacrifice additionnel à Roch Hachana, comme il est dit : « au septième mois, le premier jour du mois ».

48. [Offrir] un sacrifice additionnel le jour du jeûne [de Kippour], comme il est dit : « Et au dixième jour du septième mois... ».

49. Effectuer le service du jour de jeûne [de Kippour], ainsi qu’il est dit : « Voici avec quoi Aaron entrera dans le sanctuaire : avec un jeune taureau » ; tout le service est décrit dans la section A’harei Mot.

50. [Offrir] un sacrifice additionnel lors de la fête de Souccot, comme il est dit : « Vous offrirez un holocauste, comme sacrifice d’odeur agréable ».

51. [Offrir] un sacrifice additionnel le jour de Chemini Atseret car c’est une fête à part entière, comme il est dit : « Et le huitième jour […] ».

52. Célébrer les fêtes de pèlerinage, comme il est dit : « Trois occasions tu célébreras pour Moi ».

53. Se présenter [devant D.ieu] durant les fêtes de pèlerinage, comme il est dit : « Trois fois par an, toute personne mâle parmi vous paraîtra ».

54. Se réjouir durant les fêtes de pèlerinage, comme il est dit : « Tu te réjouiras durant tes fêtes ».

55. Immoler l’agneau pascal, comme il est dit : « Et toute l’assemblée l’immolera ».

56. Manger la viande du sacrifice pascal grillée la nuit du quinze nissan, comme il est dit : « et ils mangeront la viande, cette nuit etc. ».

57. Faire le second sacrifice pascal, ainsi qu’il est dit : « au second mois, le quatorze… »

58. Manger [la viande du second] sacrifice pascal [avec du pain azyme et des herbes amères], comme il est dit : « Ils le mangeront avec des azymes et des herbes amères ».

59. Sonner des trompettes au moment des sacrifices et dans les moments de détresse, comme il est dit : « vous sonnerez des trompettes ».

60. Que tous les animaux offerts en sacrifice soient âgés de huit jours ou plus, ainsi qu’il est dit : « à partir du huitième jour ».

61. Que tout animal offert en sacrifice soit sans défaut, comme il est dit : « sans défaut, pour être agréé ».

62. Saler chaque sacrifice, comme il est dit : « sur tous tes sacrifices, tu offriras du sel ».

63. Le rituel de l’holocauste, comme il est dit : « si son sacrifice est un holocauste ».

64. Le rituel du sacrifice expiatoire, comme il est dit : « ceci est la loi de l’expiatoire ».

65. Le rituel de l’offrande de culpabilité, comme il est dit : « Ceci est la loi du sacrifice de culpabilité ».

66. Le rituel du sacrifice de paix, comme il est dit : « Ceci est la règle du sacrifice de paix ».

67. Le rituel de l’oblation, comme il est dit : « Quand une personne offrira une oblation ».

68. Que [les membres du Grand] tribunal offrent un sacrifice s’ils ont commis une erreur [de droit] en donnant une directive [non conforme à la loi], ainsi qu’il est dit : « Et si toute la communauté d’Israël a commis une erreur ».

69. Qu’un particulier offre un sacrifice expiatoire s’il a fauté par inadvertance [en transgressant] un interdit passible de retranchement, comme il est dit : « Quand une personne aura commis une faute par inadvertance ».

70. Qu’un particulier offre un sacrifice s’il a un doute [quant à savoir] s’il a commis une faute passible d’une offrande expiatoire ou non, comme il est dit : « et il ne sait pas… Il apportera son sacrifice de culpabilité ». C’est ce qu’on appelle le sacrifice de culpabilité conditionnel.

71. Que celui qui a commis un sacrilège par inadvertance ou bien qui a fauté en commettant un vol, ou [en ayant une relation avec] une servante désignée [à un serviteur hébreu], ou en déniant un dépôt et en prêtant un [faux] serment à l’appui, apporte un sacrifice de culpabilité. C’est ce qu’on appelle le « sacrifice de culpabilité inconditionnel ».

72. Offrir le sacrifice de nature variable, comme il est dit : « si ses moyens ne vont pas jusqu’à […] si ses moyens ne suffisent pas ».

73. Qu’une personne se confesse devant D.ieu de toute faute qu’elle a commise, [aussi bien] lorsqu’elle apporte un sacrifice que lorsqu’elle n’apporte pas de sacrifice. Ainsi qu’il est dit : « Et ils confesseront les fautes qu’ils ont commises.

74. Que l’homme atteint de flux (zav) offre un sacrifice une fois qu’il est libéré de son flux, comme il est dit : « et quand cet homme sera délivré de son flux ».

75. Qu’une femme atteinte de flux (zava) offre un sacrifice une fois qu’elle est libérée [de son flux], comme il est dit : « Quand elle sera délivrée de son flux ».

76. Qu’une femme accouchée apporte un sacrifice une fois qu’elle arrive au terme [de ses jours] de pureté, comme il est dit : « quand sera accompli le temps de sa purification ».

77. Que l’individu atteint d’affection lépreuse (metsora) offre un sacrifice une fois qu’il en est libéré, comme il est dit : « Et le huitième jour, il prendra ».

78. Prélever la dîme du bétail, comme il est dit : « toute dîme du gros et du menu bétail ».

79. Consacrer le premier-né d’un animal pur [propre à la consommation] et l’offrir en sacrifice, comme il est dit : « Tout premier-né… »

80. Racheter le [fils] premier-né, comme il est dit : « Tu rachèteras le premier-né de l’homme ».

81. Racheter le premier-né d’un âne, comme il est dit : « et le premier-né d’un âne, tu le rachèteras par un agneau ».

82. Briser la nuque du premier-né de l’âne [qui n’est pas racheté], comme il est dit : « si tu ne le rachètes pas, tu lui briseras la nuque ».

83. Qu’une personne apporte tous les sacrifices qui lui incombent, [offrandes] obligatoires ou dons volontaires, à la première fête de pèlerinage qui se présente, ainsi qu’il est dit : « Et tu iras là-bas… et tu apporteras là-bas ».