Classification des mitsvot dans l'ordre du Michné Thora · Chapitre 3 | Michné Torah en français

Michné Torah du Rambam (Maïmonide) en français — chapitre 12 sur 1017 du cycle d'étude quotidien « un chapitre par jour ». Sommaire du cycle.

Dixième Livre,
le livre de la Pureté

Ses [ensembles de] lois sont au nombre de huit et en voici le détail :

Lois de l’impureté transmise par un mort.
Lois de la vache rousse.
Lois de l’impureté de l’affection lépreuse.
Lois de ceux qui rendent impurs par la couche et par le siège.
Lois des autres pères d’impureté.
Lois de l’impureté des aliments.
Lois des ustensiles.
Lois des bains rituels.

Lois relatives à l’impureté transmise par un mort

Il s’agit d’un seul commandement positif, qui est la loi relative à l’impureté transmise par un mort.

Lois relatives à la vache rousse

Elles comprennent deux commandements positifs, dont voici le détail :
1. La loi de la vache rousse.
2. La loi relative à l’impureté des eaux d’aspersion et à leur fonction lus-trale.

Lois relatives à l’impureté de la l’affection lépreuse (tsara’at)

Elles comprennent huit commandements, six commandements positifs et deux commandements négatifs, dont voici le détail :
1. Décider conformément à la loi de la Thora concernant l’affection lépreuse qui atteint l’homme.
2. Ne pas couper les signes d’impureté.
3. Ne pas raser la plaie.
4. Que le metsora proclame son état par ses vêtements déchirés, sa tête échevelée et son visage couvert jusqu’à la moustache.
5. Le processus de pureté du metsora.
6. Que le metsora se rase tous le poil quand il est purifié.
7. La loi relative à la tsara’at des vête-ments.
8. La loi relative à la tsara’at des mai-sons.

Lois relatives à ceux qui contami-nent la couche et le siège.

Elles comprennent quatre commande-ments positifs, dont voici le détail :
1. La loi relative à l’impureté de la femme nidda.
2. La loi relative à l’impureté de la femme accouchée.
3. La loi relative à l’impureté de la femme zava.
4. La loi relative à l’impureté du zav.

Lois relatives aux autres sources primaires (pères) d’impureté

Elles comprennent trois commandements positifs, dont voici le détail :
1. La loi relative à l’impureté d’un animal nevéla [mort autrement que par abattage ri-tuel].
2. La loi relative à l’impureté des ram-pants [mentionnés dans la Thora].
3. La loi relative à l’impureté de la ma-tière séminale.
Les objets d’idolâtrie communiquent l’impureté au même titre que les ram-pants, et leur impureté relève de la loi rab-binique.

Lois relatives à l’impureté des ali-ments.

Il y a un seul commandement positif, à savoir la loi relative à l’impureté des ali-ments et des liquides, et la façon comment ils deviennent aptes à contracter l’impureté.

Lois relatives aux ustensiles

L’objet de ces lois est de connaître les us-tensiles qui sont susceptibles de contracter lesdites impuretés et ceux qui ne contrac-tent pas [l’impureté] ; et [aussi de savoir] de quelle manière des ustensiles contractent et communiquent [l’impureté].

Lois relatives aux bains rituels

Il s’agit d’un seul commandement positif, qui est que toute personne impure s’immerge dans les eaux d’un mikvé, après quoi elle deviendra pure.

Tous les commandements inclus dans ce livre sont au nombre de vingt : dix-huit sont des commandements positifs, et deux des commandements négatifs.

Onzième Livre,
le Livre des Dommages

Ses [ensembles de] lois sont [au nombre de] cinq, dont voici l’ordre :

Lois relatives aux dommages qui sont le fait des biens [d’une personne]
Lois relatives au vol en cachette (guenéva)
Lois relative au vol par la force (gzéla) et à [l’objet] perdu
Lois relatives à celui qui cause un dom-mage corporel ou matériel
Lois relatives au meurtrier et à la protec-tion de la vie humaine

Lois relatives aux
dommages [causés] par les biens [d’une personne]

Elles comprennent quatre commande-ments positifs, dont voici le détail :

1. La règle [des dommages causés par un] bœuf [qui encorne].
2. La règle [des dommages causés par un animal qui] pâture.
3. La règle [des dommages causés par] une fosse.
4. La règle [des dommages causés par le] feu.

Lois relatives au vol (guenéva)

Elles comprennent sept commandements : deux positifs et cinq négatifs :

1. Ne pas voler des biens appartenant à autrui.
2. La loi relative au voleur.
3. Ajuster les balances avec les poids.
4. Ne pas faire d’injustice par [l’usage de] mesures et [de] poids [inexacts].
5. Qu’un homme n’ait pas des poids et des mesures inexacts, même s’il ne fait pas de commerce avec ceux-ci.
6. Ne pas reculer la borne [d’autrui].
7. Ne pas enlever une personne.

Lois relatives au vol (guézel) et à l’objet perdu (avéda)

Elles comprennent sept commandements : deux commandements positifs et cinq commandements négatifs.

1. Ne pas voler.
2. Ne pas opprimer [autrui en refusant son dû].
3. Ne pas convoiter [les biens d’autrui].
4. Ne pas désirer [les biens d’autrui].
5. Restituer l’objet volé.
6. Ne pas ignorer un objet perdu.
7. Restituer l’objet perdu.

Lois relatives à qui cause un dommage corporel ou matériel

Il a un seul commandement positif : la loi concernant celui qui cause un dommage corporel ou matériel à autrui.

Lois relatives au meurtrier et à la protection de la vie humaine

Elles comprennent dix-sept commande-ments : sept commandements positifs et dix commandements négatifs :
1. Ne pas tuer.
2. Ne pas accepter de rançon pour la vie d’un meurtrier ; il doit être mis à mort.
3. Exiler le meurtrier involontaire.
4. Ne pas accepter de rançon pour qui est passible d’exil.
5. Ne pas tuer le meurtrier après le meurtre avant qu’il soit jugé.
6. Sauver la personne poursuivie [au prix de] la vie du poursuivant.
7. Ne pas avoir pitié du poursuivant.
8. Ne pas se tenir [passif] devant le sang [la vie d’autrui en danger].
9. Désigner des villes de refuge et [leur] aménager des routes d’accès directes.
10. Rompre la nuque de la génisse dans la rivière.
11. Que cette terre [où la nuque de la gé-nisse est rompue] ne soit ni travaillée, ni ensemencée.
12. Ne pas mettre de sang [c’est-à-dire ne pas créer un danger].
13. Construire un parapet.
14. Ne pas faire trébucher une personne intègre à un [quelconque] égard.
15. Aider celui [dont l’animal] ploie en chemin à [le] décharger.
16. [Re]charger [l’animal] avec lui.
17. Ne pas s’en aller en le laissant dans l’angoisse avec sa charge.

Tous les commandements inclus dans ce livre sont au nombre de trente-six : seize sont des commandements positifs, et vingt des commandements négatifs.

Douzième Livre,
Le livre de l’acquisition

Ses [ensembles de] lois sont [au nombre de] cinq, dont voici l’ordre :

Lois relatives à la vente
Lois relatives à l’acquisition et au don
Lois relatives aux [relations entre] voisins
Lois relatives aux mandataires et aux as-sociés
Lois relatives aux esclaves

Lois relatives à la vente

Elles comprennent cinq commande-ments : un positif, et quatre négatifs. En voici le détail :
1. La loi de l’achat et de la vente.
2. Ne pas léser [autrui] dans une transac-tion.
3. Ne pas léser [autrui] verbalement.
4. Ne pas léser un converti financière-ment.
5. Ne pas le léser verbalement.

Lois de l’acquisition et du don

L’objet de ces lois est de connaître la loi relative à celui qui acquiert [un bien] sans propriétaire : comment il [en] fait acquisi-tion et par quel moyen.
[Par ailleurs, il s’agit d’étudier] la loi relative au donateur et au donataire ; quel don est révocable et quel don ne l’est pas.

Lois des voisins

L’objet de ces lois est de connaître la loi relative au partage des biens immeubles entre associés, [ce que] chacun d’entre eux [doit faire pour] écarter [tout éventuel] dom-mage à son voisin ou au propriétaire [d’un fonds] contigu, et le statut du propriétaire [d’un fonds] contigu.

Lois des mandataires et des asso-ciés

L’objet de ces lois est de connaître le statut du mandataire et de l’associé, et les lois qui les régissent concernant leurs achats et leurs ventes, leurs pertes et leurs gains.

Lois relatives aux esclaves

Elles comprennent treize commande-ments : cinq commandements positifs et huit commandements négatifs, dont voici le détail :
1. La loi de l’acquisition d’un esclave hébreu.
2. Qu’il ne soit pas vendu à la manière des esclaves.
3. Ne pas le faire travailler avec dureté.
4. Ne pas lui assigner de travaux serviles.
5. Ne pas laisser un étranger résidant le régenter avec dureté.
6. Lui faire un présent lorsqu’il sort, libre.
7. Qu’il ne sorte pas les mains vides
8. Racheter la servante hébreu.
9. La désigner comme épouse.
10. Ne pas la vendre [une seconde fois].
11. Qu’un esclave cananéen travaille à jamais, à moins que son maître ne lui ait fait tomber l’une des extrémités de ses membres.
12. Ne pas livrer [à son maître] un esclave qui s’est enfui de la diaspora en Terre d’Israël.
13. Ne pas opprimer cet esclave qui s’est enfui de chez nous.
Tous les commandements inclus dans ce livre sont au nombre de dix-huit : six sont des commandements positifs, et douze des commandements négatifs.

Treizième Livre, le livre des Jugements

Ses [ensembles de] lois sont au nombre de cinq, dont voici l’ordre :

Lois relatives au louage.
Lois du commodat et du dépôt.
Lois du prêteur et de l’emprunteur.
Lois des plaidoiries.
Lois de l’héritage

Lois relatives au louage

Elles comprennent sept commandements, trois positifs, et quatre négatifs, dont voici le détail :
1. La loi relative au salarié et au gardien rémunéré.
2. Payer le salaire du salarié en son jour.
3. Ne pas retarder le [paiement du] salaire d’un salarié après le temps imparti.
4. Que le salarié puisse manger des pro-duits attachés [au sol] sur lesquels il tra-vaille.
5. Que le salarié ne mange pas des pro-duits attachés [au sol] au moment où il travaille.
6. Que le salarié n’en emporte pas en plus de ce qu’il a mangé.
7. Ne pas museler un bœuf quand il foule [le grain].

Lois du commodat et du dépôt

Elles comprennent deux commandements positifs, le premier : la loi des emprun-teurs, le second : la loi du gardien béné-vole.

Lois du prêteur et de l’emprunteur

Elles comprennent douze commande-ments, quatre commandements positifs et huit commandements négatifs, dont voici le détail :
1. Prêter au pauvre et au démuni.
2. Ne pas le presser.
3. Presser le gentil.
4. Que le créancier ne prenne pas de gage par la force.
5. Restituer le gage à son propriétaire au moment où il en a besoin.
6. Ne pas tarder [à restituer] le gage à son propriétaire pauvre lorsqu’il en a be-soin.
7. Ne pas prendre de gage à une veuve.
8. Ne pas prendre en gage des ustensiles qui servent à la préparation de la nourri-ture.
9. Qu’un prêteur ne prête pas à intérêt.
10. Qu’un emprunteur ne fasse pas d’emprunt à intérêt.
11. Ne pas être impliqué entre le prêteur et l’emprunteur dans un prêt à intérêt, ne pas servir de témoin entre eux, ne pas écrire d’acte, et ne pas se porter caution [d’un tel prêt].
12. Emprunter et prêter à intérêt à un gentil.

Lois des réclamations

Il y a un commandement positif, qui est la loi relative à celui qui fait une réclamation et celui qui reconnaît ou nie [la réclamation qui lui est faite].

Lois de l’héritage

Il y a un commandement positif, qui est la loi relative à l’ordre d’héritage.

Tous les commandements inclus dans ce livre sont au nombre de vingt-trois : onze sont des commandements positifs, et douze des commandements négatifs.

Quatorzième Livre, le livre des Juges

Ses [ensembles de] lois sont au nombre de cinq ; en voici l’ordre :

Lois relatives au sanhédrin et aux peines qui leur sont confiées.
Lois relatives aux témoignages.
Lois relatives aux rebelles.
Lois relatives au deuil.
Lois relatives aux rois et à leurs guerres.

Lois relatives au sanhédrin et aux peines qui leur sont confiées.

Elles comprennent trente commande-ments, dix positifs, et vingt négatifs, dont voici le détail :
1. Nommer des juges.
2. Ne pas nommer de juge qui ne con-naît pas l’exercice de la justice.
3. Suivre la majorité en cas de diver-gence entre les juges,
4. Ne pas exécuter l’accusé si ceux qui se prononcent en faveur de sa condamnation ont une seule voix de majorité ; il faut qu’ils en aient deux.
5. Qu’un [juge] qui a plaidé l’acquittement [de l’accusé] ne plaide pas ensuite la condamnation dans une affaire capitale.
6. Exécuter par lapidation.
7. Exécuter par le feu.
8. Exécuter par l’épée.
9. Exécuter par strangulation.
10. Pendre [le corps des lapidés].
11. Inhumer le condamné le jour même de son exécution.
12. Ne pas laisser son corps passer la nuit [sans sépulture].
13. Ne pas laisser en vie un sorcier.
14. Donner le fouet au méchant.
15. Ne pas lui donner plus de coups de fouet.
16. Ne pas châtier celui qui a agi sous la contrainte.
17. Ne pas tuer un innocent en se fondant sur une supposition.
18. Ne pas avoir pitié de celui qui a assas-siné ou blessé autrui.
19. Ne pas prendre en pitié le pauvre dans le jugement.
20. Ne pas faire d’égards au grand dans le jugement.
21. Ne pas faire fléchir le jugement contre celui qui commet des transgressions, bien qu’il soit un pécheur.
22. Ne pas pervertir le jugement.
23. Ne pas faire fléchir le droit d’un con-verti ou d’un orphelin.
24. Juger avec équité.
25. Ne pas avoir peur d’un homme violent dans le jugement.
26. Ne pas accepter de cadeau.
27. Ne pas maudire un juge.
28. Ne pas accepter de rapport menson-ger.
29. Ne pas maudire le nassi.
30. Ne pas maudire n’importe quel autre juif honorable.

Lois relatives au témoignage

Elles comprennent huit commandements : trois positifs et cinq négatifs, dont voici le détail :
1. Que celui qui a un témoignage té-moigne au tribunal.
2. Enquérir et interroger les témoins.
3. Qu’un témoin ne se prononce pas dans le procès de celui contre qui il a témoigné quand il s’agit d’un procès capital.
4. Ne pas rendre un jugement sur la base [du témoignage] d’un seul témoin.
5. Qu’un pécheur ne témoigne pas.
6. Qu’un proche parent ne témoigne pas.
7. Ne pas faire un faux témoignage.
8. Appliquer au témoin convaincu de machination ce qu’il avait machiné de faire [à l’accusé].

Lois relatives aux rebelles.

Elles comprennent neuf commandements, trois commandements positifs et six commandements négatifs, dont voici le détail :
1. Agir selon l’enseignement dicté par Grand Sanhédrin.
2. Ne pas s’écarter de leurs paroles.
3. Ne pas faire d’ajout à la Thora, ni dans les commandements de la Loi écrite, ni dans l’interprétation que nous avons ap-prise par tradition orale.
4. Ne rien retirer du tout.
5. Ne pas maudire père et mère.
6. Ne pas les frapper.
7. Les honorer.
8. Les craindre.
9. Qu’un fils ne se rebelle pas contre les instructions de son père et de sa mère.

Lois relatives au deuil

Elles comprennent quatre commande-ments, un commandement positif et trois commandements négatifs, dont voici le détail :
1. Porter le deuil des proches parents ; même un cohen se rend impur et porte le deuil de ses proches parents. Mais on ne porte pas le deuil des personnes exécutées par le tribunal ; c’est pour cela que j’ai inclus ces lois dans ce livre-là, parce qu’elles se rapportent à [l’obligation de pro-céder à] l’enterrement le jour de la mort, ce qui est un commandement positif.
2. Qu’un grand prêtre ne se rende pas impur pour ses proches parents.
3. Qu’il n’entre pas dans la tente d’un mort.
4. Qu’un cohen ordinaire ne se rende pas impur pour un mort, mais seulement pour ses proches parents.

Lois des rois et de leurs guerres

Elles comprennent vingt-trois comman-dements : dix positifs et treize négatifs, dont voici l’énoncé :
1. Nommer un roi au sein d’Israël.
2. Qu’il ne soit pas nommé de l’assemblée des convertis.
3. Qu’il ne multiplie pas pour lui les femmes.
4. Qu’il ne multiplie pas pour lui les che-vaux.
5. Qu’il ne multiplie pas pour lui or et argent.
6. Détruire les sept peuples.
7. Ne pas laisser parmi eux âme qui vive.
8. Effacer la descendance d’Amalek.
9. Se souvenir de ce qu’a fait Amalek.
10. Ne pas oublier ses méfaits et son em-buscade sur la route.
11. Ne pas résider en Egypte.
12. Envoyer des appels à la paix aux habi-tants d’une ville lorsqu’on en fait le siège, et y appliquer ce qui est énoncé dans la Thora si elle accepte ou n’accepte pas la paix.
13. Ne pas appeler à la paix à Ammon et à Moav uniquement, lorsqu’on en fait le siège.
14. Ne pas détruire les arbres fruitiers lors d’un siège.
15. Préparer un endroit où sortiront les soldats du camp pour s’y exonérer.
16. Préparer une bêche pour creuser.
17. Oindre un cohen pour s’adresser aux soldats au moment du combat.
18. Que celui qui vient de contracter des liens matrimoniaux (éroussin), de cons-truire un édifice ou de planter un vignoble se réjouisse de son acquisition une année entière et qu’il s’en revienne du combat.
19. Qu’aucun travail ne lui soit imposé et qu’il ne sorte pas même pour les besoins de la ville, pour le besoin des troupes ou ce qui est semblable.
20. Ne pas être effrayé et revenir en arrière au moment du combat.
21. La loi de la captive de belle apparence (yéfat toar).
22. Que la yéfat toar ne soit pas vendue.
23. Qu’il ne la contraigne pas à l’asservissement après l’avoir possédée.

Tous les commandements inclus dans ce livre sont au nombre de soixante-quatorze : vingt-sept sont des commandements positifs, et quarante-sept des commandements néga-tifs.

Il y a donc quatre-vingt-trois titres de lois dans ces quatorze livres. Je vais mainte-nant commencer à expliquer les règles de chaque commandement, toutes les lois qui y sont incluses selon l’ordre de ces [en-sembles de] lois, avec l’aide du Tout-Puissant.