Iguerot Kodesh — lettres 21 à 40

Lettre n°21

Par la grâce de Dieu ב'ה,

27 Mena'hem Av 5702

Mon ami, érudit bien connu, le Rav Chlomo Aharon

Kazarnowski, Brooklyn,

Je vous salue et vous bénis,

Pour faire suite à notre discussion, je vous adresse une copie du mémorandum que j'ai envoyé aux frères Kremer.

Il serait sans doute bon que vous rencontriez le Rav 'Haïm Zalman Kremer et puissiez le convaincre de donner une suite positive. Il serait préférable qu'il participe, par la suite, à une réunion fraternelle, pour arrêter une position dans ce domaine.

Avec amitié et en vous souhaitant la paix et le bien,

M. Schneerson

Vous savez sans doute que mon beau-père, le Rabbi Chlita, va mieux, Dieu merci.

Lettre n°22

Par la grâce de Dieu ב'ה(1),

13 Elloul 5702,

A notre ami, remarquable jeune homme, le Rav Mena'hem

Zeev Gringlass, Montréal,

Je vous salue et vous bénis,

Nous avons reçu vos deux lettres et vous en remercions. Vous avez sans doute vous-même obtenu les discours 'hassidiques et les fascicules que nous vous avons adressés.

En annexe à cette lettre, nous vous envoyons une coupure du Morguen Journal, dans lequel figure un article sur le Ma'hané Israël.

Le mois d'Elloul et les grandes fêtes sont particulièrement propices pour mener une campagne dans l'esprit des activités du Ma'hané Israël. Vous vous efforcerez donc de faire imprimer cet article ou un texte similaire dans l'Aigle canadien.

Nous avons bon espoir que vous vous mettrez à l'oeuvre, de même que vos amis, avec enthousiasme, dans tous les domaines d'activité du Ma'hané Israël, car cela est une nécessité et Dieu vous viendra en aide. Je décrirai ici les grandes lignes de cette importante mission:

1) Vous afficherez sur les murs des synagogues l'explication donnée le dernier jour de Pessa'h(2). Il serait également bon de la diffuser, au moins partiellement, dans les journaux, avant Roch Hachana.

2) Vous enverrez des lettres expliquant ce que sont les groupes de Tehilim(3) dans toutes les synagogues de votre pays. Dans celles où vous avez des amis, vous joindrez également une lettre que vous rédigerez vous-même.

3) Vous propagerez l'idée qu'il faut assainir l'atmosphère en récitant, en tout endroit, des textes de la Torah que l'on apprend par coeur, en particulier de la Michna.

4) Pendant les jours de Seli'hot et les dix jours de Techouva qui approchent, vous interviendrez dans les synagogues, lancerez des appels à la Techouva, préciserez que nous endurons actuellement les douleurs de l'enfantement du Machia'h, que la délivrance sera immédiate si la Techouva est immédiate.

Bien évidemment, tout ceci doit être adapté aux conditions du pays et du lieu et je m'en remets à votre jugement.

Si cela peut être utile, vous mentionnerez l'adresse de la branche du Ma'hané Israël de votre pays. Il est préférable que cette adresse soit différente de celle de la Yechiva, afin de montrer que cette activité n'est en aucune manière liée à un certain groupe. Vous êtes vous-même nommé directeur du comité exécutif de Ma'hané Israël dans votre pays. Néanmoins, il est préférable que chacun soit directement en contact avec ici, afin que toute difficulté soit immédiatement soumise à mon beau-père, le Rabbi Chlita.

Nous préparons un recueil de lettres du Rabbi Chlita, qui évoquera ces sujets. Dès qu'il sera édité, nous vous l'enverrons et vous vous voudrez bien me dire combien d'exemplaires je dois vous en adresser.

Avec ma bénédiction pour être inscrit et scellé pour une bonne année, pour la délivrance immédiate et la Techouva immédiate. Vous transmettrez à vos amis mon salut et mes voeux pour une bonne année,

M. Schneerson,

Directeur du comité exécutif(4)

Notes

(1) A partir de celle-ci, un grand nombre des lettres présentées a été rédigé sur du papier à en-tête de Ma'hané Israël ou du Merkaz Leïnyaneï 'Hinou'h. Elles sont donc souvent rédigées à la première personne du pluriel et signées le directeur du comité exécutif, puisque le Rabbi dirigeait ces deux institutions à la fois. L'institution émettrice sera précisée, chaque fois qu'elle est connue. A partir de 5703-1943, certaines lettres émanèrent également de la maison d'édition Kehot, également dirigée par le Rabbi. Ces lettres étaient tapées à la machine et signées de la main du Rabbi, après avoir indiqué le Rav Mena'hem Schneerson. (2) Par le précédent Rabbi et précisant l'importance de Ma'hané Israël. (3) Créés au sein du Ma'hané Israël et possédant un règlement intérieur, qui est imprimé par ailleurs. (4) De Ma'hané Israël.

Lettre n°23

Par la grâce de Dieu ב'ה,

[A la fin de 5702]

Par la grâce de Dieu ב'ה(1),

Dès qu'il est parvenu aux Etats Unis, voici deux ans et demie, mon beau-père, le Rabbi Chlita, a entrepris une formidable action pour favoriser la Techouva des Juifs américains, les ramener à la Torah et aux bonnes actions, afin qu'il soit bien clair que les terribles persécutions que subissent les Juifs sont les douleurs de l'enfantement du Machia'h. Mais, une issue existe, c'est la suivante:

La Techouva immédiate, qui provoquera une délivrance immédiate et complète, par notre juste Machia'h, avec bonté et miséricorde.

Les propos de mon beau-père, le Rabbi Chlita, ont fait leur effet. Les cercles les plus larges de la population juive ont entrepris une démarche de Techouva. Différentes organisations juives ont introduit un appel à la Techouva dans leur programme.

Afin de permettre à chacun de prendre connaissance des propos et des lettres de mon beau-père, le Rabbi Chlita, concernant la «Techouva immédiate» et la «délivrance immédiate», nous éditons le présent recueil de quelques uns de ces textes, parmi les plus récents.

Nous invitons les rabbins, les érudits de la Torah et, de façon générale, tous ceux qui ont une influence à faire usage des jours de Seli'hot et des dix jours de Techouva, conformément à l'esprit des appels de mon beau-père, le Rabbi Chlita. Nous avons bon espoir qu'ils sauront:

A) établir sans ambiguïté que les terribles persécutions qu'endurent les Juifs sont les douleurs de l'enfantement du Machia'h,

B) conduire chacun à faire une Techouva sincère et à se renforcer dans la pratique de la Torah et des Mitsvot,

C) expliquer ce que signifie purifier l'atmosphère en récitant des textes de la Torah, en particulier ceux de la Michna, partout où la Hala'ha le permet,

D) engager chacun à devenir membre d'un groupe de Tehilim et, de la sorte, à adhérer à l'association internationale pour les Tehilim, qui a son siège à Jérusalem, puisse-t-elle être bientôt reconstruite. Ainsi, chacun prendra part à la prière formulée pour l'ensemble du peuple juif.

Avec ma bénédiction pour être inscrit et scellé pour une bonne année, Techouva Immédiate, délivrance immédiate,

Mena'hem Schneerson

Directeur du comité exécutif(2)

Notes

(1) Cette lettre fut imprimée comme avant propos d'un recueil de textes du précédent Rabbi, appelant à la Techouva et demandant, en particulier aux élèves de Yechiva, d'apprendre par coeur des Tehilim et de la Michna. Ce recueil fut édité par le Ma'hané Israël, à la fin de 5702-1942. (2) De Ma'hané Israël.

Lettre n°24

Par la grâce de Dieu ב'ה,

6 Tichri 5703,

A notre ami, remarquable jeune homme, le Rav Mena'hem

Zeev Gringlass, Montréal,

Je vous salue et vous bénis,

En réponse à votre lettre(1) du 26 Elloul 5702, nous sommes disposés, dans la mesure du possible, à vous fournir les moyens nécessaires pour la publication du 'Haver(2), si vous respectez les conditions énoncées dans nos précédents courriers.

La seconde partie de la revue, le soldat, en occupera une large partie. Et vous êtes autorisé à réimprimer les lois et les histoires qui se trouvent dans les Conversations avec les jeunes des mois précédents, mais non celles de l'exemplaire du même mois que le 'Haver. Toutefois, vous devrez écrire au début de l'article que celui-ci est une reproduction des Conversations, comme vous l'avez fait dans le soldat.

Nous avons reçu votre lettre datée du jeûne de Guedalya et, avec l'aide de Dieu, nous vous enverrons les Conversations avec les jeunes du mois de 'Hechvan, comme vous le demandez. Nous ne pouvons pas vous adresser cinq exemplaires de la livraison de Kislev dernier. Nous pouvons le faire uniquement pour les parutions à partir du mois de Chevat, que nous vous adresserons ces jours-ci. Pour l'heure, les numéros de Kislev et Tévet sont épuisés.

Nous vous souhaitons d'être définitivement inscrits pour une bonne année, Techouva immédiate, délivrance immédiate,

Mena'hem Schneerson

Directeur du comité exécutif(3)

Notes

(1) Ecrite par les élèves de la Yechiva Loubavitch de Montréal, rescapés de Pologne, qui étaient parvenus dans cette ville en 5702-1942. (2) Une revue, destinée à la jeunesse, publiée par la Yechiva de Montréal. (3) Du Merkaz Leïnyaneï 'Hinou'h.

Lettre n°25

Par la grâce de Dieu ב'ה,

8 Tichri 5703,

Au jeunes gens, actifs et empressés, élèves de la Yechiva

Loubavitch de Montréal, à qui Dieu accordera longue vie,

Je vous salue et vous bénis,

Je fais réponse à votre lettre souhaitant une bonne année.

Celui qui donne une bénédiction en reçoit une lui-même, dans des proportions considérables, matériellement et spirituellement à la fois, avec une abondance au delà de toute mesure.

Un élève de la Yechiva est intègre. Cela souligne qu'il est entier dans son accomplissement de la Torah et des Mitsvot. Nos Sages enseignent, en effet, que les 248 membres du corps correspondent aux 248 Injonctions et les 365 Interdits, aux 365 nerfs.

La 'Hassidout révèle la dimension profonde de chaque chose. Elle explique que l'intégrité liée à la Torah et aux Mitsvot est liée au verset l'Eternel (Avaya) est ton Dieu (Elokim). Car, toutes les Mitsvot sont rattachées à l'une des lettres du Nom Avaya, alors que le Nom Elokim désigne la force et la vitalité. Il faut donc que celui qui étudie la Torah ne constitue avec elle qu'une seule et même entité. Il ne peut posséder pleinement son étude qu'à la condition que celle-ci soit précédée par une prière fervente.

Celui qui a commis une faute et s'est écarté du droit chemin devient, par une telle manière d'agir, un infirme, ce qu'à Dieu ne plaise. La solution est alors la Techouva, qui apporte la guérison au monde.

Néanmoins, cette guérison n'est pas rétroactive et l'homme demeure donc, dans une certaine mesure, un infirme. Il n'est pas encore redevenu intègre.

Puis, celui-ci accède à un stade plus profond de la Techouva, inspiré par un immense amour de Dieu, du plus profond de son coeur. Dès lors, les fautes sont transformées en bienfaits et, de la sorte, rétroactivement déracinées.

Une telle forme de Techouva correspond au service de Dieu de tout ton pouvoir et un Rabbi peut aider à y accéder, tout comme l'érudit annule les voeux de manière rétroactive, en suscitant des remords, chez celui qui a mal agi.

On peut trouver une allusion à ce qui vient d'être dit dans le fait qu'il est, comme l'expliquent nos Sages, quatre choses que Dieu regrette d'avoir créé. L'une d'entre elles est le penchant vers le mal.

Très prochainement, nous aurons tous le mérite d'assister à la venue du Machia'h, qui conduira également les Justes, servant Dieu de toute ton âme, vers la Techouva, de tout ton pouvoir(...).

Avec ma bénédiction pour que vous soyez définitivement inscrits pour une bonne année, Techouva immédiate, délivrance immédiate,

Mena'hem Schneerson

Directeur du comité exécutif(1)

Quelques idées pour faire suite à ce qui vient d'être dit(2).

Notes

(1) Du Merkaz Leïnyaneï 'Hinou'h (2) Suivent quelques références sur la définition de l'infirmité chez les Juifs et chez les non-Juifs.

Lettre n°26

Par la grâce de Dieu ב'ה,

Veille de la fête de Soukkot 5703

A notre ami, grand érudit, le Rav Avraham Elyahou(1),

Je vous salue et vous bénis,

En réponse à vos souhaits pour la nouvelle année, recevez la bénédiction qui revient à celui qui en accorde une lui-même. Celle-ci se dévoilera dans toute sa force, matériellement et spirituellement, pour vous-même et pour tous les membres de votre famille.

Celui qui dispense une bénédiction doit, en outre, faire tout ce qui est en son pouvoir pour qu'elle se réalise, en particulier pour le Merkaz Leïnyaneï 'Hinou'h et le Ma'hané Israël. Vous vous efforcerez donc de mener à bien les missions assignées à ces institutions, définies par mon beau-père, le Rabbi Chlita, en menant votre action dans l'esprit de leur programme.

Pour l'exprimer de manière plaisante, une allusion à tout cela peut être découverte dans votre nom, Avraham Elyahou. En effet, le nom a une importance que Rabbi Meïr, en particulier, soulignait et l'on y trouve un enseignement sur le but de sa création et sa mission.

Pour ce qui est du but de la création, Avraham correspond à l'intellect caché, qui transcende la raison révélée, au point qu'il soit nécessaire de le révéler. Et Elyahou est l'ange de la circoncision, assumant sa mission jusque dans l'aspect le plus rude du monde matériel.

Concernant votre mission, Avraham fut l'un des sept bergers apportant la révélation au monde, comme l'eau qui s'écoule d'une source élevée, alors que Elyahou est l'un des huit hommes ayant reçu l'onction, qui réalisent la transformation du monde.

Après la faute de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, le service de Dieu a pour objet d'affiner le monde, d'illuminer l'obscurité, d'autant que sept générations ont conduit la Présence divine à se retirer du monde. Avraham fut le premier à intervenir pour révéler, de nouveau, la Présence divine ici-bas et il commença à éclairer le monde. C'est pour cela que la Mitsva de la circoncision lui fut confiée, de sorte qu'il puisse dévoiler ici-bas la Lumière qu'il suscitait par l'accomplissement des autres Mitsvot, mais ce ne fut là qu'un début.

Par la suite, il fut possible de dévoiler une Lumière encore plus intense, grâce aux efforts des générations suivantes, qui transformèrent la matière du monde. Puis, le prophète Elyahou parvint à la perfection de cette transformation et il s'éleva vers le ciel avec son corps.

Actuellement, la circoncision du coeur doit être le fait de l'homme et celle qui est réalisée par Dieu se dévoilera seulement quand le Machia'h viendra. Mais Avraham la connut d'ores et déjà et cela reste, de fait, encore possible pour certains individus. Le rôle du prophète Elyahou est précisément de préparer le coeur d'Israël.

Puisse Dieu nous conduire à la Techouva immédiate et complète et à la délivrance complète. Avec ma bénédiction de joyeuse fête,

Rav Mena'hem Mendel Schneerson

Directeur du comité exécutif(2)

N.B. : La circoncision d'Avraham et de la génération qui quitta l'Egypte(3).

Notes

(1) Axelrod. (2) Du Ma'hané Israël. (3) Suivent quelques références sur les différentes conceptions de la circoncision.

Lettre n°27

Par la grâce de Dieu ב'ה,

[25 Tichri 5703]

Je ne souhaite pas conclure cette lettre, bien qu'elle traite, par ailleurs, de Mitsvot, sans citer les propos de nos Sages. Je le ferai brièvement car, vous concernant, tout développement serait inutile(1).

Tous s'accordent pour dire qu'un animal est astreint par la Torah à recevoir la Che'hita. Il existe une controverse, en revanche, pour ce qui concerne la volaille, mais la Hala'ha tranche que, là encore, la Che'hita est nécessaire. Les poissons, en revanche, en sont dispensés et il suffit de les rassembler(2).

La 'Hassidout et, d'une certaine manière, la partie révélée de la Torah soulignent que la Che'hita entraîne un déplacement de l'animal. En effet, il ne reçoit plus sa vitalité de la même source qu'auparavant et il peut donc se confondre au sang et à la chair de l'homme, lui apporter la force physique nécessaire au service de Dieu et ne pas provoquer sa chute, ce qu'à Dieu ne plaise.

L'animal, créé à partir de la terre, ne peut s'élever au dessus du sol sans l'intervention d'une autre personne. Dans le service de Dieu, cela fait allusion au corps et à l'âme animale, car l'homme naît comme un âne sauvage (Yov 11, 12) et son mauvais penchant s'empare de lui dès les premiers instants de sa vie. C'est pour cela que, selon l'unanimité des avis, la Che'hita est nécessaire. C'est, du reste, dans ce but que l'âme descend ici-bas, bien qu'elle n'ait nul besoin d'élévation pour elle-même. Elle doit uniquement rechercher celle du corps.

La volaille fut créée par un mélange d'eau et de terre. Elle peut donc s'envoler, de temps à autre, mais elle se fatigue, de la sorte et doit, de nouveau, se poser à terre.

Dans le service de Dieu, cela signifie que l'âme intellectuelle, intermédiaire entre l'âme divine et l'âme animale, peut percevoir le Divin, même si elle ne possède qu'un intellect humain. En effet, l'âme divine intervient à travers elle.

C'est pour cela que les avis sont partagés quant à la nécessité d'imposer la Che'hita pour une volaille. Mais, la Hala'ha en retient le principe.

Les poissons se trouvent en permanence dans le lieu de leur vie et, s'ils le quittent, ils meurent aussitôt.

Dans le service de Dieu, cela souligne que l'âme divine, même au moment de la faute, reste fidèle à Dieu, Source de la vie, Qui dispense la vie de la vie.

La Che'hita, les concernant, est donc inutile, dès lors qu'ils se trouvent dans le lieu de leur vie. Les rassembler, par contre, reste nécessaire, car l'âme qui s'introduit dans un corps et doit transformer la matière du monde se disperse entre de nombreuses préoccupations. Elle doit donc réunir et regrouper ses forces(...).

On ne fait pas de Che'hita à une sauterelle, qui n'a pas de sang, lequel fait allusion aux plaisirs du monde. Elle est, par nature, soumise et s'unit aux autres sauterelles. Mais, parfois cette attitude peut avoir des conséquences négatives et c'est pour cela que certaines espèces de sauterelles sont impures.

Il est dit que, dans le monde futur, le Saint béni soit-Il fera la Che'hita au mauvais penchant. Alors, Il nous fera revivre et rassemblera nos exilés, par notre juste Machia'h, très prochainement.

Notes

(1) On consultera, à ce propos, le tome 23 des Rechimot, les notes que le Rabbi prit pour son usage personnel. Le tome 23 figure dans le cinquième volume de la traduction française. (2) Pour les consommer.

Lettre n°28

Par la grâce de Dieu ב'ה,

A mon ami, distingué jeune homme,

le Rav Moché Elyahou Guerlitski,

Montréal, Canada

Je vous salue et vous bénis,

J'ai bien reçu votre invitation et celle de vos frères, élèves de la Yechiva, pour assister à la célébration de vos fiançailles.

Je vous en remercie, mais, pour des raisons indépendantes de ma volonté, je ne pourrai pas m'absenter d'ici durant ces quelques jours et je dois donc me contenter de prendre part à votre joie à distance, mais je serais près de vous par l'esprit.

Je vous adresse, par la présente, mes souhaits pour que Dieu, qui possède le début et la fin, bénisse cette union. Une épouse permet, en effet, de révéler physiquement cette bénédiction et de connaître l'opulence matérielle.

En l'occurrence, le début fait allusion à l'introduction du service de Dieu, qui consiste à Le craindre et la fin correspond à la liberté véritable, à la révélation de la royauté céleste que l'on obtiendra dans le monde futur, lorsque l'on sonnera du grand Choffar et que tous s'empliront de crainte.

De plus, le début et la fin soulignent également que la révélation céleste est à la mesure de l'effort accompli ici-bas.

Je conclurai par une belle explication que j'ai entendue de mon beau-père, le Rabbi Chlita, à l'issue du Chabbat Noa'h 5691, après qu'il ait prononcé un discours 'hassidique intitulé Tu feras une fenêtre dans l'arche:

Voici comment l'on étudie, dans le Gan Eden, le verset «tu feras une fenêtre dans l'arche». Il faut illuminer cette arche. Ainsi, notre Dieu sera réellement le Maître du monde, dont les réceptacles seront forgés là-haut. Concrètement, l'Admour Hazaken insuffla la vie physique à quelqu'un en développant cette explication.

Je conclus en émettant le voeu que Dieu vous accorde un bien visible et tangible et je salue, avec amour, tous les élèves de la Yechiva.

*

*

*

Je ne sais pas si vous disposez du texte de ce discours 'hassidique de 5691 et je le joins donc à la présente. L'explication qui vient d'être citée y est longuement développée. Je n'en possède que cet exemplaire et je vous prie donc de me le restituer. Je vous en remercie d'avance.

Lettre n°29

Par la grâce de Dieu ב'ה,

4 'Hechvan 5703,

A notre ami, remarquable jeune homme, le Rav Mena'hem

Zeev Gringlass, Montréal,

Je vous salue et vous bénis,

Je répondrai, selon l'ordre des questions, à vos lettres du lendemain de Soukkot et de mercredi dernier:

A) Les brochures que vous avez demandées vont ont été envoyées. Je suis surpris que vous n'ayez pas commandé un plus grand nombre d'alphabets et de calendriers(1). Le dernier, en particulier, a eu beaucoup de succès et il est très demandé.

B) Il semble que le Rav N.K. ne soit pas encore arrivé ici.

C) Notre ami, le Rav I.D. m'a transmis votre demande que l'on vous envoie dix collections de tout ce qui a été imprimé à Varsovie, de même que le Likouteï Torah. Chaque collection reliée coûte quatre dollars américains. Conformément à votre lettre, j'attends que quelqu'un fasse le voyage. Si vous préférez un envoi postal, faites-le moi savoir.

D) Le Séder Bera'hot Outefilot est un fascicule contenant la bénédiction après le repas et sa transcription anglaise. Il est corrigé et précis, mais ce n'est pas un Sidour. Il est actuellement sous presse et paraîtra prochainement, avec l'aide de Dieu.

E) Je vous joins une lettre du comité pour le Séfer Torah(2). Il a été décidé ici que la participation à l'écriture de chaque lettre serait fixée à un dollar, au moins, sauf pour ceux qui n'en ont pas les moyens ou ne le désirent pas.

F) Nous sommes surpris que vous ayez des difficultés pour transférer de l'argent ici. La loi permet à chacun d'envoyer, à partir de son pays d'origine, vingt cinq Chekels(3). Un envoi rapide, surtout pour ce qui concerne le Séfer Torah, serait très apprécié.

G) Il serait bon d'intervenir pour que le Rav N.D. Denberg achète des lettres du Séfer Torah, pour lui et pour les membres de sa famille. Il donnera sa participation financière à cet achat, avec un effort véritable de sa part, car les dépenses sont nombreuses. Mais, il est clair que l'on ne peut évoquer ce sujet avec n'importe qui. Vous interviendrez également auprès de tous ceux qui sont susceptibles d'apporter leur concours, comme par exemple les frères Albert.

H) Les propos du Rabbi prononcés à Chemini Atséret et Sim'hat Torah n'ont pas encore été mis en forme. Je vous joins ceux de Chabbat Béréchit, mais ils n'ont pas encore été corrigés et vous voudrez bien me les rendre.

I) ...

J) Le Rav T.Pliskin, lorsqu'il se trouvait ici, m'a promis de participer à toutes les actions du Merkaz Leïnyaneï 'Hinou'h et de Ma'hané Israël dans votre pays, à condition qu'on lui dise ce qu'il doit faire. Il se rapprochera sûrement, lui-même et tous les membres de sa famille, de ces activités si vous lui confiez une telle mission.

Avec ma bénédiction de Techouva immédiate, délivrance immédiate,

Mena'hem Schneerson,

Directeur du comité exécutif(4)

Notes

(1) Il s'agit d'un calendrier commenté, destiné aux jeunes élèves, pour l'année 5703, contenant des explications de nos Sages, des lois et des coutumes. Il fut rédigé par le Rabbi, de manière anonyme et traduit en anglais par le Rav Nissan Mindel. (2) Que le précédent Rabbi avait décidé de faire écrire pour aller à la rencontre du Machia'h. (3) Dollars. (4) De Ma'hané Israël.

Lettre n°30

Par la grâce de Dieu ב'ה,

4 'Hechvan 5703

A notre grand et honorable ami, responsable communautaire

aux multiples réalisations, le Rav Chalom Pozner

Je vous salue et vous bénis,

Votre lettre de 'Hol Hamoëd Soukkot et ce qu'elle contenait m'est bien parvenu. Selon votre demande, j'ai transmis au périodique Hakrya Vehakedoucha ce qui lui était destiné. Vous trouverez ci-joints deux reçus et trois lettres du comité pour le Séfer Torah.

Je vous remercie pour ce qui a été fait et vous demande de poursuivre vos efforts à l'avenir. Je vous rappelle que, de votre propre avis, il serait possible d'obtenir la participation financière de monsieur Victor pour l'écriture du Séfer Torah dès lors que vous auriez une lettre du comité.

Plus d'une centaine de lettres ont été envoyées aux synagogues de votre ville à propos des comités de Tehilim. Or, deux synagogues seulement, Bneï Tsion et Lew Synagogue, ont répondu. Peut-être serait-il bon de mener une campagne dans la presse, à ce propos.

Il serait judicieux de faire connaître, également par voie de presse, la parution du calendrier émis par le Merkaz Leïnyaneï 'Hinou'h, dont un extrait se trouve ci-joint. Un tel article est paru et paraîtra encore dans le Morguen Journal(1). Nous vous enverrons un spécimen de ce calendrier et le Rav M.L.(2) vous transmettra sûrement tout ce qui lui a été dit, à ce propos.

Pouvez-vous m'adresser quatre exemplaires du journal dans lequel est paru un article sur le Ma'hané Israël?

Vous avez sans doute essayé, comme vous me l'avez promis, de rétablir les Messibot Chabbat(3) et nous attendons, de votre part, de bonnes nouvelles, à ce propos. Avec l'aide de Dieu, vous organiserez également des Messibot Chabbat pour les petites filles.

Je reste votre ami, souhaitant votre bien et vous transmettant ma bénédiction de Techouva immédiate, délivrance immédiate,

Le directeur du comité exécutif

N. B. : Après avoir rédigé cette lettre, j'ai reçu la vôtre et, selon votre demande, nous vous adressons dix exemplaires du calendrier.

Il y a sans doute des orphelinats à Chicago. Pouvez-vous nous transmettre les éléments suivants: leur nom et leur adresse, le nombre d'orphelins qui s'y trouvent, les noms des dirigeants et l'esprit de ces institutions? Je vous en remercie d'avance.

Notes

(1) Le journal du matin, quotidien Yiddish de l'époque. (2) Le Rav Moché Leïb Rotsztein, qui était à l'époque le responsable de l'association des 'Hassidim 'Habad de Chicago et devint ensuite un secrétaire du Rabbi. (3) Les animations du Chabbat après midi pour les enfants.

Lettre n°31

Par la grâce de Dieu ב'ה,

9 Mar'Hechvan 5703,

A notre ami, remarquable jeune homme, le Rav Mena'hem

Zeev Gringlass, Montréal,

Je vous salue et vous bénis,

1) Selon votre demande, vous trouverez ci-joint un transfert et la lettre qui l'accompagne.

2) J'ai reçu, par l'intermédiaire du Rav N.K., dix dollars canadiens.

3) Le Rav Na'houm Dov Ber Denberg m'a adressé six dollars pour le Séfer Torah!! Il est clair que cela n'est pas suffisant. Je vous rappelle donc ce que j'avais dit, à ce propos, dans ma lettre précédente, soulignant l'importance de le convaincre, de même que d'autres personnes avec lui.

4) Il serait bon de diffuser par voie de presse, selon les conditions spécifiques à votre ville, la parution du calendrier.

Avec ma bénédiction de Techouva immédiate et délivrance immédiate,

M. Schneerson

Directeur du comité exécutif(1)

Ma lettre du 4 Mar 'Hechvan vous est sans doute parvenue(2).

Notes

(1) De Ma'hané Israël. (2) La lettre n°29.

Lettre n°32

Par la grâce de Dieu ב'ה,

21 'Hechvan 5703,

Je fais réponse à votre lettre.

1. Nous rappelons, chaque mois, aux membres de Ma'hané Israël, leur devoir de réaliser quatre bonnes actions, parce que l'ardeur est très importante. Nos Sages disent que l'on conseille l'ardeur à ceux qui la possèdent déjà, par nature(...).

2. Vous me demandez comment la modestie trouve son compte dans tout cela. Néanmoins, il est inutile de diffuser toutes vos bonnes actions. Il suffit d'en faire connaître quatre. Bien plus, cette information est transmise uniquement à la direction de Ma'hané Israël. Ce qui reste caché est donc sans doute plus important que ce qui est révélé. Quatre bonnes actions en un mois sont vraiment peu de choses et l'on s'en est contenté afin de fixer une participation qui soit à la portée de tous.

Il est à peu près certain que ceux qui ne peuvent accomplir plus de quatre bonnes actions en un mois ne le feraient pas si on ne le leur en rappelait la nécessité et s'ils ne devaient pas en rendre compte à la direction. En fait, nos Sages conseillent d'agir positivement de manière intéressée, pour en tirer des honneurs, en affirmant qu'à terme, on agira bien de manière désintéressée(...).

3. Vous me dites que l'on amenuise ainsi le comportement désintéressé. Il n'y a pourtant vraiment pas de quoi s'enorgueillir de quatre bonnes actions par mois!

Pensez que, comme l'explique la 'Hassidout, chaque jour est créé pour que l'on y introduise la Présence de Dieu. Et le temps perdu ne peut être retrouvé! Ces jours ont été créés et transmis à l'homme pour y mener à bien la mission qui lui a été confiée ici-bas et que la présence de Dieu devienne évidente(...). Vous avez sans doute entendu ce qu'a dit mon beau-père, le Rabbi Chlita, au cours du repas de Chemini Atséret, cette année: Un Juif est unique. Il a conclut: Cette unité ne doit pas se refléter uniquement dans sa propre personne. Il doit aussi s'en servir pour influencer d'autres personnes.

Bien plus, nos Sages ne disent-ils pas que chaque jour apporte une malédiction plus forte que celle de la veille? Il est donc clair que, dans le sens positif, l'élévation de chaque jour doit surpasser celle de la veille, de sorte que l'avancement soit constant, dans ce monde.

C'est pour cela que, selon le traité Sotta, le monde se maintient grâce à la sanctification du Nom de Dieu et à l'étude de la Torah, qui correspondent à la synagogue et à la maison d'étude. Néanmoins, il s'agit là de ce qui permet au monde, dans sa globalité, de se perpétuer et il est donc question, dans ce texte, de ce qui est commun à tous les Juifs. Ce qui était exposé auparavant, en revanche, s'applique à la dimension individuelle.

Puisse Dieu nous faire accéder aux jours intègres, lorsque J'emplirai le nombre de tes jours, ce qui correspond à la Techouva entière, qui provoquera la délivrance complète.

Lettre n°33

Par la grâce de Dieu ב'ה,

25 Mar'Hechvan 5703

Au Rav respectable et actif, Rav ...

Je vous salue et vous bénis,

C'est avec plaisir que nous avons appris de la bouche du Rav Moché Pin'has HaCohen Kats que vous êtes l'un des fondateurs du comité des Tehilim de la synagogue Ahavat A'him Bneï Yaakov.

Heureux l'homme qui s'est acquis une telle qualité et qui reçoit sa part du mérite qui est obtenu par la lecture de tous ces Tehilim. Vous vous engagerez sans doute encore plus activement dans cette voie, avec ceux qui vous viennent en aide et vous conduirez tous ceux qui prient dans votre synagogue à devenir membres de ce comité des Tehilim.

Vous avez sans doute déjà entendu l'affirmation suivante du Tséma'h Tsédek: Si vous connaissiez la force des versets de Tehilim et ce qu'ils accomplissent dans les sphères célestes, vous les réciteriez sans cesse. Sachez que ces versets brisent toutes les barrières et connaissent des élévations successives, sans que rien ne leur fasse obstacle. Puis, ils se déposent devant le Maître des mondes et agissent, avec bonté et miséricorde.

Nous vous joignons une lettre du Rabbi Chlita sur la lecture des Tehilim et une autre de Ma'hané Israël, sur l'association internationale pour la lecture des Tehilim. Nous espérons que le comité que vous dirigez en deviendra membre.

Puisse le mérite de réciter des Tehilim vous protéger, vous et vos amis, au sein du comité de votre synagogue Ahavat A'him Bneï Yaakov, pour que vous soyez préservés de toutes les douleurs de l'enfantement du Machia'h et que vous puissiez accueillir notre juste Machia'h très, très prochainement.

Avec ma bénédiction de Techouva immédiate et délivrance immédiate,

Le directeur du comité exécutif

Lettre n°34

Par la grâce de Dieu ב'ה,

25 'Hechvan 5703,

A notre ami, responsable communautaire aux multiples

activités, le Rav Moché Dultsin, Mexico,

Je vous salue et vous bénis,

En tant qu'ancien élève de la Yechiva Loubavitch, vous vous intéressez à l'oeuvre de mon beau-père, le Rabbi et vous souhaitez y prendre part. Vous serez donc sûrement satisfait de faire la connaissance de deux institutions importantes, placées sous la direction de mon beau-père, le Rabbi Chlita, le Ma'hané Israël et le Merkaz Leïnyaneï 'Hinou'h.

Le périodique(1) de l'association des 'Hassidim 'Habad, Hakrya Vehakedoucha, a décrit l'oeuvre du Ma'hané Israël, de même que le Morguen Journal, dans un article que vous trouverez ci-joint. Dieu merci, les activités du Ma'hané Israël se sont multipliées. Ses membres, issus de tous les cercles respectueux de la Torah et des Mitsvot, sont beaucoup plus nombreux qu'auparavant. Aucune différence n'est faite entre tous les cercles, qui créent des comités de Tehilim, des comités de Michna apprise par coeur.

Alors que le Ma'hané Israël concerne essentiellement les adultes, le Merkaz Leïnyaneï 'Hinou'h se consacre surtout aux petits garçons et aux petites filles, pour renforcer leur éducation, afin qu'elle soit la plus pure possible. Le Merkaz Leïnyaneï 'Hinou'h a de très nombreux secteurs d'activité. L'un s'occupe des Messibot Chabbat et nous vous avons déjà envoyé un compte rendu à ce propos. Un autre crée des écoles de filles, des cours du soir pour professeurs et éducateurs qui respectent la Torah et les Mitsvot. Un autre édite des livres pour les enfants et les jeunes gens, en particulier une revue mensuelle, en Yiddish et en anglais, les conversations avec les jeunes. Nous venons de célébrer notre première année de parution, au cours de laquelle vingt quatre revues ont été éditées, qui ont suscité l'enthousiasme des jeunes, des enseignants et des parents.

Il est inutile de préciser que cette oeuvre porte ses fruits, renforce la Torah et le Judaïsme et forme une génération nouvelle et juste, qui est cause d'honneur et de gloire pour la tradition d'Israël.

Il est dit que Dieu prépare les pas de l'homme et les anciens élèves de la Yechiva, partout où ils se trouvent, reçoivent une mission particulière, celle d'apporter la lumière aux Juifs qu'ils côtoient, d'agir, dans toute la mesure de leurs moyens et avec abnégation, pour répandre à l'extérieur les sources de la 'Hassidout, surtout en cette époque du talon du Machia'h. L'obligation des élèves de la Yechiva et, de façon générale, des 'Hassidim est alors largement accrue. Ils doivent mettre en pratique l'Injonction tu aimeras ton prochain comme toi-même et rechercher le bien des autres.

Je suis convaincu que vous vous efforcez vous-même d'être actif dans tous ces domaines et de prendre part à notre mission sacrée, qui unit tous les anciens élèves de notre Yechiva, aux quatre coins du globe.

Nous serions heureux d'avoir de vos nouvelles par retour du courrier, de savoir ce que vous avez accompli dans tous ces domaines. D'ici, nous sommes prêts à vous venir en aide, en vous adressant les différents éléments dont vous pourriez avoir besoin(2). Ainsi, vous pourrez vous-même vous engager dans toute la mesure de vos moyens.

Avec amitié, je recherche votre bien et vous adresse ma bénédiction, une bénédiction de Techouva immédiate et délivrance immédiate,

Rav Mena'hem Schneerson

Directeur du comité exécutif

du Ma'hané Israël et du

Merkaz Leïnyaneï 'Hinou'h

Notes

(1) Une lettre, identique à partir de ce paragraphe, fut adressée au Rav Pin'has Shleif, du Brésil, à laquelle est ajoutée ce passage: Au fait, je saisis cette occasion pour vous poser la question suivante. Peut-être avez vous des nouvelles d'un ancien élève de la Yechiva Loubavitch de Varsovie, Sim'ha Zaynts, né à Padonov, en Pologne. On dit qu'il se trouverait actuellement à S. Paolo ou à Rio de Janeiro. Nous désirons connaître son adresse et, si vous pouviez nous la communiquer, nous vous en remercions par avance. (2) En particulier les publications.

Lettre n°35

Par la grâce de Dieu ב'ה,

2 Kislev 5703

A notre grand ami, parmi les élèves les plus remarquables de

la Yechiva, grand érudit, le Rav Moché Pin'has HaCohen

Kats, Newark,

Je vous salue et vous bénis,

Comme vous l'avez proposé, des lettres de remerciement et d'encouragement ont été adressées au Rav Kahane, à monsieur Chalom Yaakov Friedman, à monsieur 'Haïm David Friedman, à monsieur Mink et à monsieur Fingerman. Vous saisirez donc l'occasion propice et la manière qui convient pour que tout cela ait une application concrète, car l'acte est essentiel.

Pour faire réponse à votre lettre, il faut souligner aux membres de Ma'hané Israël de ne pas se contenter de petites réalisations, mais d'agir à la mesure de ses forces et de ses possibilités.

1. Le Ma'hané Israël et le rôle que chacun y joue font abstraction de toute recherche d'honneur ou de toute vanité. C'est la raison pour laquelle les noms de ses membres et de ses collaborateurs ne sont pas diffusés, conformément au souhait du Rabbi Chlita. En conséquence,

2. il est très difficile, même pour la direction, d'émettre un jugement sur les actions des membres, de déterminer s'ils se sont impliqués à la mesure de leurs moyens et selon les besoins de leur environnement, ou bien s'ils se sont contentés de peu, uniquement pour s'acquitter de leur obligation. C'est la raison pour laquelle la direction

3. présume que celui qui devient membre du Ma'hané Israël a à coeur d'agir pour renforcer la Torah et les Mitsvot, surtout en cette période du talon du Machia'h et des douleurs de son enfantement, puisse Dieu nous en préserver. Ceci est assurément sa seule motivation et il n'a donc pas d'intérêt personnel. A n'en pas douter, il s'efforce, en conséquence, que ses accomplissements soient les meilleures qui puissent être.

4. Bien plus, nos Sages disent que celui qui n'a pas agi comme il aurait dû le faire est considéré comme s'il n'avait pas accompli la Volonté de Dieu et mérite donc une sévère punition. Ils affirment même, dans un autre texte, que celui qui adopte une telle attitude nie, de la sorte, l'existence de Dieu. Et le Tanya considère que nul ne saurait avoir d'autre motivation que la mise en pratique scrupuleuse et empressée de la Volonté de Dieu, quelle que puisse en être la forme. Ce sont là des propos lourds de signification! Le rôle de la direction consiste donc uniquement à

5. encourager les membres, de temps à autre et nos Sages soulignent qu'on le fait uniquement pour ceux qui, par nature, possèdent l'empressement. Il faut donc leur rappeler leur engagement, sans en faire le voeu, celui de réaliser quatre bonnes actions chaque mois. Et le Tanya souligne que le service de Dieu doit être de plus en plus intense(...).

Avec ma bénédiction de Techouva immédiate, délivrance immédiate,

Rav Mena'hem Schneerson

Directeur du comité exécutif

Lettre n°36

Par la grâce de Dieu ב'ה,

7 Kislev 5703

Au Rav, grand érudit et responsable communautaire très

actif, Rav 'Haïm Tsvi Hirch Kanikov(1),

Je vous salue et vous bénis,

Pour faire réponse à votre lettre, vous trouverez ci-joint un chèque d'un montant de cinquante dollars, qui est un prêt à l'école Beth Rivka que vous dirigez(2). Très vite, vous parviendrez, avec l'aide de Dieu, à réaliser l'autonomie financière de cette institution.(...).

Notes

(1) Qui fut l'un des premiers à diffuser la 'Hassidout en Amérique, avant même la constitution de l'organisation du mouvement Loubavitch. (2) Il s'agissait d'écoles du soir, que les enfants fréquentaient après avoir passé la journée à l'école publique. Le Merkaz Leïnyaneï 'Hinou'h fonda une chaîne de ces écoles, qui fonctionna de 5702 à 5704 (1942 à 1944). C'est à la même époque que fut fondée l'école Beth Rivka qui existe encore à l'heure actuelle.

Lettre n°37

Par la grâce de Dieu ב'ה,

9 Kislev 5703,

A notre ami, remarquable jeune homme, le Rav Mena'hem

Zéev Gringlass, Montréal,

Je vous salue et vous bénis,

1. Vos lettres des 16, 19 et 21 Mar'Hechvan, avec ce qui y était joint, les propos du Rabbi prononcés à l'occasion du Chabbat Béréchit, la lettre de monsieur Mendelsohn et la carte postale de la veille du Chabbat Toledot me sont bien parvenus. Pour différentes raisons, je n'ai pu y répondre jusqu'à maintenant. Je le ferai en procédant par ordre.

2. Vous vous préoccupez sûrement de recueillir des témoignages(1), comme vous l'avez promis et avec empressement. Ne le faites pas uniquement à temps perdu, car vous risqueriez d'être victime de l'oubli.

3. Vous avez sans doute reçu depuis longtemps les lettres à en tête du comité du Séfer Torah. Je suis surpris que vous ne m'ayez pas confirmé cette réception. Vous vous efforcerez de les faire parvenir à ceux qui peuvent se consacrer à cela. Il est bien sûr inutile de vous en souligner l'importance. Vous avez vraisemblablement reçu les récépissés des vingt cinq Chekels(2) que vous avez envoyés, par virement bancaire, pour le Séfer Torah.

4. Toutes les autres publications que vous avez demandées vous ont été envoyées, à l'exception des conversations avec les jeunes des mois précédents, qui sont toutes épuisées. Il est donc bon qu'à l'avenir vous nous fassiez connaître à l'avance le nombre d'exemplaires dont vous pensez avoir besoin. La première édition du calendrier est également épuisée et la seconde est sous presse. Lorsqu'elle sera achevée, vous recevrez les cent exemplaires que vous avez demandés.

5. La mise en forme de vos commentaires de 'Hassidout est retardée par l'importante charge de travail que nous avons ici. Dès qu'elle sera achevée, elle vous sera adressée.

6. Une lettre et quelques spécimens des parutions du Merkaz Leïnyaneï 'Hinou'h ont été envoyés à l'union des Talmuds Torah et à Adath Israël, comme vous l'avez demandé. La lettre a été expédiée le 8 Kislev.

7. Votre demande a été transmise au périodique Hakrya Vehakedoucha.

8. Concernant les propos du Rabbi, prononcés durant le Chabbat Béréchit, le mot(3) Guetsugter désigne celui qui est bien peigné et attache beaucoup d'importance à sa tenue vestimentaire. Le mot Gueféechtéter signifie gâté.

9. Les propos prononcés par le Rabbi à Sim'hat Torah n'ont pas encore été mis en forme, à l'exception de l'extrait qui est paru dans Hakrya Vehakedoucha. Ceux de Chemini Atséret n'ont pas été relus par le Rabbi. Si vous n'en avez pas connaissance, faites-le moi savoir. Je vous enverrai mon exemplaire personnel, à condition que vous me le rendiez.

10. Monsieur Arlin m'a transmis dix Chekels(2) de votre part, qui ont été déduits de ce que vous deviez pour les publications. Par contre, le bon Juif, pour reprendre votre expression, ne m'a rien transmis du tout.

11. Je vous ai envoyé, par l'intermédiaire de ce bon Juif, ce qui a été imprimé à Varsovie et cela est sans doute parvenu jusqu'à vous. Vous avez sûrement reçu aussi un Tanya et des discours 'hassidiques de Varsovie, qui ont dû vous être transmis par monsieur Arlin. Nous avons des Tanyas invendus, auxquels manquent les pages 129 à 136. Il ne reste que quelques exemplaires de Tanyas complets et ils coûtent cinquante cents. L'édition reliée est vendue aux élèves soixante quinze cents. Une collection du Likouteï Torah coûte quatre Chekels(2) américains.

12. Je vous remercie pour les informations que vous m'avez transmises à propos de Winipeg. Nous avons entendu parler d'un Rav de cette ville, qui s'appelle Khanovitch. Savez-vous qui il est?

13. Vous trouverez ci-joint un questionnaire qui est envoyé chaque mois aux membres de Ma'hané Israël. Si vous nous transmettez les adresses des membres résidant dans votre ville, nous le leur adresserons également. Les réponses à ce questionnaire sont transmises à mon beau-père, le Rabbi Chlita, président de Ma'hané Israël.

14. Je vous joins également les copies de deux réponses envoyées à quelques membres de Ma'hané Israël, qui s'interrogeaient sur ces questionnaires.

15. Vous nous ferez également parvenir un compte rendu de ce qui est organisé, dans le domaine des Messibot Chabbat et la constitution de Beth Rivka, comme vous le dites dans votre lettre.

Avec ma bénédiction de Techouva immédiate, délivrance immédiate,

Mena'hem Schneerson

Directeur du comité exécutif

Notes

(1) Des 'Hassidim âgés, portant sur les années passées. (2) Dollars. (3) Yiddish.

Lettre n°38

Par la grâce de Dieu ב'ה,

Mercredi de 'Hanouka 5703

A notre ami, aux nombreuses qualités et aux multiples

accomplissements, le Rav Ozer Dubarov, Washington,

Je vous salue et vous bénis,

Nous vous adressons, par courrier séparé, un exemplaire de la lettre de mon beau-père(1), le Rabbi Chlita, pour le jour du jeûne(2) et les jours suivants. Il est inutile de vous préciser l'importance de la diffuser le plus largement dans votre ville et dans tous les endroits où vous exercez votre influence, par exemple en l'accrochant au mur de la synagogue.

De même, il vous a été adressé, avant Roch Hachana, différentes publications appelant également à la Techouva et basées sur les propos de mon beau-père, le Rabbi Chlita. Je suis surpris de n'avoir, pour l'heure, aucune réponse de votre part, à ce propos. Vous n'avez pas même confirmé que vous les avez bien reçues.

Le but des lumières de 'Hanouka est d'éclairer l'extérieur et le domaine public. Et le Torah Or souligne à quel point cela est important en la présente époque, celle du talon du Machia'h.

Bien plus, la Hala'ha tranche que celui qui réside à l'étage, faisant ainsi allusion à ceux qui connaissent, à titre personnel, une plus grande élévation, doit, puisqu'il n'a pas de porte, c'est-à-dire pas d'accès direct aux attraits de ce monde, allumer les lumières de 'Hanouka près de sa fenêtre, qui donne sur le domaine public.

Avec ma bénédiction de Techouva immédiate, délivrance immédiate,

Mena'hem Schneerson

Directeur du comité exécutif(3)

Notes

(1) Lançant un appel à la Techouva pour réduire les souffrances des terribles persécutions nazies. (2) Du 10 Tévet. (3) De Ma'hané Israël.

Lettre n°39

Par la grâce de Dieu ב'ה,

Quatrième lumière de 'Hanouka 5703,

A notre ami, aux nombreuses qualités et aux multiples

accomplissements, le Rav Avraham Elyahou Axelrod,

Baltimore,

Je vous salue et vous bénis,

Nous vous avons adressé un exemplaire de la lettre de mon beau-père, le Rabbi Chlita, pour le jour du jeûne et pour les jours suivants. Il est inutile de vous préciser à quel point il est important de lui apporter la plus large diffusion, partout où s'exerce votre influence, par exemple en l'accrochant au mur de la synagogue.

Je suis surpris de n'avoir reçu aucune réponse à la lettre du Merkaz Leïnyaneï 'Hinou'h, datée du 21 Mar'Hechvan.

Pour conclure sur ce qui vient d'être dit et sur ce qui est d'actualité, la fête de 'Hanouka, j'ajouterai que le but des lumières de cette fête est d'éclairer l'extérieur. Et, même celui qui habite à l'étage, faisant ainsi allusion aux hommes qui connaissent une grande élévation, doit les placer près de la fenêtre qui donne sur le domaine publique, afin d'illuminer l'endroit de l'obscurité, les forces du mal totalement impures.

Tel est le sens du verset Dieu éclairera mon obscurité, qui concerne particulièrement nos générations de la période du talon du Machia'h, surtout lorsque l'on éprouve les douleurs de l'enfantement du Machia'h et que l'on endure de terribles persécutions.

Il est alors nécessaire que le Juste annule le Décret divin. Pour qu'il y parvienne, il faut que l'impie accède à la Techouva, que le fils de l'ignorant ait, à son tour, connaissance de la Torah.

Avec ma bénédiction de Techouva immédiate, délivrance immédiate,

Rav Mena'hem Schneerson

Directeur du comité exécutif

Lettre n°40

Par la grâce de Dieu ב'ה,

Quatrième lumière de 'Hanouka 5703

A notre ami, aux nombreuses qualités et aux multiples

accomplissements, le Rav Chalom Posner, Chicago,

Je vous salue et vous bénis,

Je fais réponse à votre lettre du 14 Kislev.

A) Vous trouverez, ci-jointe, une réponse officielle au groupe des Tehilim et un reçu pour les douze dollars.

B) Les annonces du comité du Sefer Torah, de même que les reçus, vous seront envoyés ces jours-ci.

C) Il est dommage qu'aucune annonce concernant le calendrier n'ait été imprimée dans vos journaux. En effet, la valeur d'un calendrier est limitée dans le temps. Néanmoins, il est préférable qu'une telle annonce paraisse tardivement plutôt que pas du tout.

D) Conformément au règlement basé sur les directives de mon beau-père, le Rabbi Chlita, les femmes peuvent aussi être membre d'un groupe de Tehilim. Néanmoins, elles ne peuvent le diriger, comme le précise une note du neuvième paragraphe de ce règlement. De façon générale, il doit être très aisé, pour un homme comme pour une femme, d'en devenir membre.

E) Nous avons envoyé, à l'adresse de l'association des 'Hassidim 'Habad(1), une lettre de mon beau-père, le Rabbi Chlita, pour le jour du jeûne. Il est inutile de préciser qu'elle doit être diffusée avec empressement, y compris, dans la mesure du possible, par voie de presse.

J'adresse également une lettre, à ce propos, à notre ami, le Rav M.L.(2).

F) Vous trouverez ci-joint un questionnaire qui est adressé, de temps à autre, aux membres de Ma'hané Israël, avec la lettre de réponse qui est envoyée lorsqu'on le reçoit.

Je conclurai par ce qui est d'actualité.

Les lumières de 'Hanouka ont pour but d'éclairer le domaine public, lieu de l'obscurité, qui correspond aux trois forces du mal totalement impures. Tel est précisément le sens du verset l'Eternel éclairera mon obscurité, en nos générations de la période du talon du Machia'h.

Bien plus, nous endurons les douleurs de l'enfantement du Machia'h et nous subissons malheureusement de terribles persécutions. Le Juste doit donc annuler ce Décret céleste. Pour qu'il y parvienne, l'impie doit accéder à la Techouva. Le fils de l'ignorant doit, à son tour, avoir connaissance de la Torah.

Avec ma bénédiction de Techouva immédiate, délivrance immédiate,

Le directeur du comité exécutif

Notes

(1) De Chicago. (2) Le Rav Moché Leïb Rotsztein, qui dirigeait, à l'époque, l'association des 'Hassidim 'Habad de Chicago.