וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃
L'Éternel parla à Moïse en ces termes
Texte hébreu (avec taamim), traduction française et commentaire de Rachi traduit en français, verset par verset. Sommaire du Houmash.
וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃
L'Éternel parla à Moïse en ces termes
בְּיוֹם־הַחֹ֥דֶשׁ הָֽרִאשׁ֖וֹן בְּאֶחָ֣ד לַחֹ֑דֶשׁ תָּקִ֕ים אֶת־מִשְׁכַּ֖ן אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃
"A l'époque du premier mois le premier jour du mois tu érigeras le tabernacle de la Tente d'assignation
וְשַׂמְתָּ֣ שָׁ֔ם אֵ֖ת אֲר֣וֹן הָֽעֵד֑וּת וְסַכֹּתָ֥ עַל־הָֽאָרֹ֖ן אֶת־הַפָּרֹֽכֶת׃
Tu y déposeras l'arche du Statut et tu abriteras cette arche au moyen du voile
Tu couvriras l’arche. Dans le sens d’un « écran », le rideau formant une séparation.
Tu couvriras l’arche. Dans le sens d’un « écran », le rideau formant une séparation.
וְהֵֽבֵאתָ֙ אֶת־הַשֻּׁלְחָ֔ן וְעָֽרַכְתָּ֖ אֶת־עֶרְכּ֑וֹ וְהֵֽבֵאתָ֙ אֶת־הַמְּנֹרָ֔ה וְהַֽעֲלֵיתָ֖ אֶת־נֵֽרֹתֶֽיהָ׃
Tu introduiras la table et tu en disposeras l'appareil tu introduiras le candélabre et tu en allumeras les lampes
Tu disposeras sa disposition. Les deux rangées du pain de proposition.
Tu disposeras sa disposition. Les deux rangées du pain de proposition.
וְנָֽתַתָּ֞ה אֶת־מִזְבַּ֤ח הַזָּהָב֙ לִקְטֹ֔רֶת לִפְנֵ֖י אֲר֣וֹן הָֽעֵדֻ֑ת וְשַׂמְתָּ֛ אֶת־מָסַ֥ךְ הַפֶּ֖תַח לַמִּשְׁכָּֽן׃
Tu installeras l'autel d'or destiné à l'encensement devant l'arche du Statut puis tu mettras le rideau d'entrée devant le tabernacle
וְנָ֣תַתָּ֔ה אֵ֖ת מִזְבַּ֣ח הָֽעֹלָ֑ה לִפְנֵ֕י פֶּ֖תַח מִשְׁכַּ֥ן אֹֽהֶל־מוֹעֵֽד׃
Tu installeras l'autel de l'holocauste devant l'entrée du tabernacle de la Tente d'assignation
וְנָֽתַתָּ֙ אֶת־הַכִּיֹּ֔ר בֵּֽין־אֹ֥הֶל מוֹעֵ֖ד וּבֵ֣ין הַמִּזְבֵּ֑חַ וְנָֽתַתָּ֥ שָׁ֖ם מָֽיִם׃
Tu mettras la cuve entre la Tente d'assignation et l'autel et tu l'empliras d'eau
וְשַׂמְתָּ֥ אֶת־הֶֽחָצֵ֖ר סָבִ֑יב וְנָ֣תַתָּ֔ אֶת־מָסַ֖ךְ שַׁ֥עַר הֶֽחָצֵֽר׃
Tu dresseras le parvis tout autour et tu poseras le rideau portière du parvis
וְלָֽקַחְתָּ֙ אֶת־שֶׁ֣מֶן הַמִּשְׁחָ֔ה וּמָֽשַׁחְתָּ֥ אֶת־הַמִּשְׁכָּ֖ן וְאֶת־כָּל־אֲשֶׁר־בּ֑וֹ וְקִדַּשְׁתָּ֥ אֹת֛וֹ וְאֶת־כָּל־כֵּלָ֖יו וְהָ֥יָה קֹֽדֶשׁ׃
Puis tu prendras l'huile d'onction pour oindre le tabernacle et tout son contenu tu le consacreras ainsi que toutes ses pièces et il deviendra chose sacrée
וּמָֽשַׁחְתָּ֛ אֶת־מִזְבַּ֥ח הָֽעֹלָ֖ה וְאֶת־כָּל־כֵּלָ֑יו וְקִדַּשְׁתָּ֙ אֶת־הַמִּזְבֵּ֔חַ וְהָיָ֥ה הַמִּזְבֵּ֖חַ קֹ֥דֶשׁ קָֽדָשִֽׁים׃
Tu en oindras l'autel de l'holocauste et tous ses ustensiles tu consacreras ainsi cet autel et il deviendra éminemment saint
וּמָֽשַׁחְתָּ֥ אֶת־הַכִּיֹּ֖ר וְאֶת־כַּנּ֑וֹ וְקִדַּשְׁתָּ֖ אֹתֽוֹ׃
Tu en oindras la cuve et son support et tu les consacreras
וְהִקְרַבְתָּ֤ אֶֽת־אַהֲרֹן֙ וְאֶת־בָּנָ֔יו אֶל־פֶּ֖תַח אֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד וְרָֽחַצְתָּ֥ אֹתָ֖ם בַּמָּֽיִם׃
Alors tu feras avancer Aaron et ses fils à l'entrée de la Tente d'assignation et tu les feras baigner
וְהִלְבַּשְׁתָּ֙ אֶֽת־אַהֲרֹ֔ן אֵ֖ת בִּגְדֵ֣י הַקֹּ֑דֶשׁ וּמָֽשַׁחְתָּ֥ אֹת֛וֹ וְקִדַּשְׁתָּ֥ אֹת֖וֹ וְכִהֵ֥ן לִֽי׃
Tu revêtiras Aaron du saint costume tu l'oindras et le consacreras à mon ministère
וְאֶת־בָּנָ֖יו תַּקְרִ֑יב וְהִלְבַּשְׁתָּ֥ אֹתָ֖ם כֻּתֳּנֹֽת׃
Puis tu feras approcher ses fils et tu les vêtiras de leurs tuniques
וּמָֽשַׁחְתָּ֣ אֹתָ֗ם כַּֽאֲשֶׁ֤ר מָשַׁ֨חְתָּ֙ אֶת־אֲבִיהֶ֔ם וְכִֽהֲנ֖וּ לִ֑י וְ֠הָֽיְתָה לִֽהְיֹ֨ת לָהֶ֧ם מָשְׁחָתָ֛ם לִכְהֻנַּ֥ת עוֹלָ֖ם לְדֹֽרֹתָֽם׃
Tu les oindras ainsi que tu auras oint leur père et ils deviendront mes ministres et ainsi leur sera conféré le privilège d'un sacerdoce perpétuel pour toutes leurs générations "
וַיַּ֖עַשׂ מֹשֶׁ֑ה כְּ֠כֹל אֲשֶׁ֨ר צִוָּ֧ה יְהוָ֛ה אֹת֖וֹ כֵּ֥ן עָשָֽׂה׃
Moïse obéit tout ce que l'Éternel lui avait prescrit il s'y conforma
וַיְהִ֞י בַּחֹ֧דֶשׁ הָֽרִאשׁ֛וֹן בַּשָּׁנָ֥ה הַשֵּׁנִ֖ית בְּאֶחָ֣ד לַחֹ֑דֶשׁ הוּקַ֖ם הַמִּשְׁכָּֽן׃
Ce fut au premier mois de la deuxième année au premier jour du mois que fut érigé le Tabernacle
וַיָּ֨קֶם מֹשֶׁ֜ה אֶת־הַמִּשְׁכָּ֗ן וַיִּתֵּן֙ אֶת־אֲדָנָ֔יו וַיָּ֨שֶׂם֙ אֶת־קְרָשָׁ֔יו וַיִּתֵּ֖ן אֶת־בְּרִיחָ֑יו וַיָּ֖קֶם אֶת־עַמּוּדָֽיו׃
Moïse dressa d'abord le tabernacle il en posa les socles en planta les solives en fixa les traverses en érigea les piliers
וַיִּפְרֹ֤שׂ אֶת־הָאֹ֨הֶל֙ עַל־הַמִּשְׁכָּ֔ן וַיָּ֜שֶׂם אֶת־מִכְסֵ֥ה הָאֹ֛הֶל עָלָ֖יו מִלְמָ֑עְלָה כַּֽאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְהוָ֖ה אֶת־מֹשֶֽׁה׃
il étendit le pavillon sur le tabernacle et posa sur le pavillon sa couverture supérieure ainsi que l'Éternel le lui avait ordonné
Il étendit la tente. Ce sont les tapisseries de poils de chèvres.
Il étendit la tente. Ce sont les tapisseries de poils de chèvres.
וַיִּקַּ֞ח וַיִּתֵּ֤ן אֶת־הָֽעֵדֻת֙ אֶל־הָ֣אָרֹ֔ן וַיָּ֥שֶׂם אֶת־הַבַּדִּ֖ים עַל־הָֽאָרֹ֑ן וַיִּתֵּ֧ן אֶת־הַכַּפֹּ֛רֶת עַל־הָֽאָרֹ֖ן מִלְמָֽעְלָה׃
Il prit ensuite le Statut qu'il déposa dans l'arche il appliqua les barres à l'arche plaça le propitiatoire par dessus
Le témoignage. Les tables de la loi.
Le témoignage. Les tables de la loi.
וַיָּבֵ֣א אֶת־הָֽאָרֹן֮ אֶל־הַמִּשְׁכָּן֒ וַיָּ֗שֶׂם אֵ֚ת פָּרֹ֣כֶת הַמָּסָ֔ךְ וַיָּ֕סֶךְ עַ֖ל אֲר֣וֹן הָֽעֵד֑וּת כַּֽאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְהוָ֖ה אֶת־מֹשֶֽׁה׃
introduisit l'arche dans le Tabernacle et suspendit le voile protecteur pour abriter l'arche du Statut comme l'Éternel le lui avait ordonné
וַיִּתֵּ֤ן אֶת־הַשֻּׁלְחָן֙ בְּאֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד עַ֛ל יֶ֥רֶךְ הַמִּשְׁכָּ֖ן צָפֹ֑נָה מִח֖וּץ לַפָּרֹֽכֶת׃
II plaça la table dans la Tente d'assignation vers le flanc nord du Tabernacle en dehors du voile
Sur le flanc du tabernacle vers le nord. Dans la moitié nord de la largeur de l’édifice (Yoma 33b).
Côté (yèrèkh). Comme le rend le Targoum Onqelos : « côté ». De la même manière que le flanc (yèrèkh) se trouve sur le « côté » du corps humain.
Sur le flanc du tabernacle vers le nord. Dans la moitié nord de la largeur de l’édifice (Yoma 33b).
Côté (yèrèkh). Comme le rend le Targoum Onqelos : « côté ». De la même manière que le flanc (yèrèkh) se trouve sur le « côté » du corps humain.
וַיַּֽעֲרֹ֥ךְ עָלָ֛יו עֵ֥רֶךְ לֶ֖חֶם לִפְנֵ֣י יְהוָ֑ה כַּֽאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְהוָ֖ה אֶת־מֹשֶֽׁה׃
et y disposa l'appareil des pains devant le Seigneur comme celui ci le lui avait ordonné
וַיָּ֤שֶׂם אֶת־הַמְּנֹרָה֙ בְּאֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד נֹ֖כַח הַשֻּׁלְחָ֑ן עַ֛ל יֶ֥רֶךְ הַמִּשְׁכָּ֖ן נֶֽגְבָּה׃
Il posa le candélabre dans la Tente d'assignation en face de la table au flanc méridional du Tabernacle
וַיַּ֥עַל הַנֵּרֹ֖ת לִפְנֵ֣י יְהוָ֑ה כַּֽאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְהוָ֖ה אֶת־מֹשֶֽׁה׃
et alluma les lampes devant le Seigneur comme celui ci le lui avait ordonné
וַיָּ֛שֶׂם אֶת־מִזְבַּ֥ח הַזָּהָ֖ב בְּאֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד לִפְנֵ֖י הַפָּרֹֽכֶת׃
Il établit l'autel d'or dans la Tente d'assignation devant le voile
וַיַּקְטֵ֥ר עָלָ֖יו קְטֹ֣רֶת סַמִּ֑ים כַּֽאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְהוָ֖ה אֶת־מֹשֶֽׁה׃
et y fit l'encensement aromatique comme le Seigneur lui avait prescrit
Il fit fumer sur lui de l’encens. Matin et soir, comme il est écrit : « au matin, au matin, quand il nettoiera les lumières il le fera fumer » (supra 30, 7).
Il fit fumer sur lui de l’encens. Matin et soir, comme il est écrit : « au matin, au matin, quand il nettoiera les lumières il le fera fumer » (supra 30, 7).
וַיָּ֛שֶׂם אֶת־מָסַ֥ךְ הַפֶּ֖תַח לַמִּשְׁכָּֽן׃
Puis il fixa le rideau d'entrée du Tabernacle
וְאֵת֙ מִזְבַּ֣ח הָֽעֹלָ֔ה שָׂ֕ם פֶּ֖תַח מִשְׁכַּ֣ן אֹֽהֶל־מוֹעֵ֑ד וַיַּ֣עַל עָלָ֗יו אֶת־הָֽעֹלָה֙ וְאֶת־הַמִּנְחָ֔ה כַּֽאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְהוָ֖ה אֶת־מֹשֶֽׁה׃
et l'autel aux holocaustes il le dressa à l'entrée du tabernacle de la Tente d'assignation Il y offrit l'holocauste et l'oblation comme le lui avait prescrit le Seigneur
Il éleva sur lui. Même le huitième jour de la cérémonie de consécration, jour de l’érection du tabernacle, c’est Mochè qui a assuré le service et offert les sacrifices collectifs, à l’exception de ceux dont Aharon a été expressément chargé pour ce jour-là, comme il est écrit : « Mochè dit à Aharon : Approche vers l’autel… » (Wayiqra 9, 7).
L’holocauste. L’holocauste perpétuel.
Et l’oblation. L’offrande quotidienne de farine accompagnée d’une libation, comme il est écrit : « Et un dixième de fine farine pétrie dans de l’huile » (supra 29, 40).
Il éleva sur lui. Même le huitième jour de la cérémonie de consécration, jour de l’érection du tabernacle, c’est Mochè qui a assuré le service et offert les sacrifices collectifs, à l’exception de ceux dont Aharon a été expressément chargé pour ce jour-là, comme il est écrit : « Mochè dit à Aharon : Approche vers l’autel… » (Wayiqra 9, 7).
L’holocauste. L’holocauste perpétuel.
Et l’oblation. L’offrande quotidienne de farine accompagnée d’une libation, comme il est écrit : « Et un dixième de fine farine pétrie dans de l’huile » (supra 29, 40).
וַיָּ֨שֶׂם֙ אֶת־הַכִּיֹּ֔ר בֵּֽין־אֹ֥הֶל מוֹעֵ֖ד וּבֵ֣ין הַמִּזְבֵּ֑חַ וַיִּתֵּ֥ן שָׁ֛מָּה מַ֖יִם לְרָחְצָֽה׃
Il installa la cuve entre la Tente d'assignation et l'autel et y mit de l'eau pour les ablutions
וְרָֽחֲצ֣וּ מִמֶּ֔נּוּ מֹשֶׁ֖ה וְאַֽהֲרֹ֣ן וּבָנָ֑יו אֶת־יְדֵיהֶ֖ם וְאֶת־רַגְלֵיהֶֽם׃
Moïse Aaron et ses fils devaient s'y laver les mains et les pieds
Mochè, et Aharon et ses fils en laveront. Ils ont tous été placés, le huitième jour de la cérémonie de consécration, sur un plan d’égalité quant aux fonctions sacerdotales. Traduction du Targoum Onqelos : « Ils s’en sont sanctifiés ». Mochè, ce jour-là, s’est « sanctifié » avec eux.
Mochè, et Aharon et ses fils en laveront. Ils ont tous été placés, le huitième jour de la cérémonie de consécration, sur un plan d’égalité quant aux fonctions sacerdotales. Traduction du Targoum Onqelos : « Ils s’en sont sanctifiés ». Mochè, ce jour-là, s’est « sanctifié » avec eux.
בְּבֹאָ֞ם אֶל־אֹ֣הֶל מוֹעֵ֗ד וּבְקָרְבָתָ֛ם אֶל־הַמִּזְבֵּ֖חַ יִרְחָ֑צוּ כַּֽאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְהוָ֖ה אֶת־מֹשֶֽׁה׃
C'est en entrant dans la Tente d'assignation ou quand ils s'approchaient de l'autel qu'ils devaient faire ces ablutions ainsi que le Seigneur l'avait prescrit à Moïse
Et à leur approche. Le verbe est ici à l’infinitif, dans le sens de : « quand ils s’approcheront ».
Et à leur approche. Le verbe est ici à l’infinitif, dans le sens de : « quand ils s’approcheront ».
וַיָּ֣קֶם אֶת־הֶֽחָצֵ֗ר סָבִיב֙ לַמִּשְׁכָּ֣ן וְלַמִּזְבֵּ֔חַ וַיִּתֵּ֕ן אֶת־מָסַ֖ךְ שַׁ֣עַר הֶֽחָצֵ֑ר וַיְכַ֥ל מֹשֶׁ֖ה אֶת־הַמְּלָאכָֽה׃
Il dressa le parvis autour du Tabernacle et de l'autel il posa le rideau portière du parvis et ainsi Moïse termina sa tâche
וַיְכַ֥ס הֶֽעָנָ֖ן אֶת־אֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד וּכְב֣וֹד יְהוָ֔ה מָלֵ֖א אֶת־הַמִּשְׁכָּֽן׃
Alors la nuée enveloppa la Tente d'assignation et la majesté du Seigneur remplit le Tabernacle
וְלֹֽא־יָכֹ֣ל מֹשֶׁ֗ה לָבוֹא֙ אֶל־אֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד כִּֽי־שָׁכַ֥ן עָלָ֖יו הֶֽעָנָ֑ן וּכְב֣וֹד יְהוָ֔ה מָלֵ֖א אֶת־הַמִּשְׁכָּֽן׃
Et Moïse ne put pénétrer dans la Tente d'assignation parce que la nuée reposait au sommet et que la majesté divine remplissait le Tabernacle
Et Mochè ne peut venir vers la tente d’assignation. Il est pourtant écrit ailleurs : « Et à la venue de Mochè vers la tente d’assignation pour parler avec Lui… » (Bamidbar 7, 89). Vient donc un troisième verset pour les départager : « … car la nuée résidait sur elle », dont on déduira qu’aussi longtemps que la nuée se trouvait sur elle, Mochè ne pouvait entrer. Lorsque la nuée se retirait, il pouvait entrer et parler avec Lui.
Et Mochè ne peut venir vers la tente d’assignation. Il est pourtant écrit ailleurs : « Et à la venue de Mochè vers la tente d’assignation pour parler avec Lui… » (Bamidbar 7, 89). Vient donc un troisième verset pour les départager : « … car la nuée résidait sur elle », dont on déduira qu’aussi longtemps que la nuée se trouvait sur elle, Mochè ne pouvait entrer. Lorsque la nuée se retirait, il pouvait entrer et parler avec Lui.
וּבְהֵֽעָל֤וֹת הֶֽעָנָן֙ מֵעַ֣ל הַמִּשְׁכָּ֔ן יִסְע֖וּ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל בְּכֹ֖ל מַסְעֵיהֶֽם׃
Lorsque la nuée se retirait de dessus le tabernacle les enfants d'Israël quittaient constamment leur station
וְאִם־לֹ֥א יֵֽעָלֶ֖ה הֶֽעָנָ֑ן וְלֹ֣א יִסְע֔וּ עַד־י֖וֹם הֵעָֽלֹתֽוֹ׃
et tant que la nuée ne se retirait pas ils ne décampaient point jusqu'à l'instant où elle se retirait
כִּי֩ עֲנַ֨ן יְהוָ֤ה עַֽל־הַמִּשְׁכָּן֙ יוֹמָ֔ם וְאֵ֕שׁ תִּֽהְיֶ֥ה לַ֖יְלָה בּ֑וֹ לְעֵינֵ֥י כָל־בֵּֽית־יִשְׂרָאֵ֖ל בְּכָל־מַסְעֵיהֶֽם׃
Car une nuée divine couvrait le Tabernacle durant le jour et un feu y brillait la nuit aux yeux de toute la maison d'Israël dans toutes leurs stations
Aux yeux de toute la maison d’Israël dans toutes leurs étapes. A chaque lieu d’étape où ils devaient s’arrêter, la nuée se posait à l’endroit prévu pour la halte. Le lieu de leur campement est également appelé massa’, comme dans : « Il alla dans ses étapes » (Beréchith 13, 3), ou dans : « Celles-là sont les étapes des fils d’Israël… » (Bamidbar 33, 1). Etant donné que de chaque point de campement ils repartaient pour une nouvelle étape, le mot massa’ s’applique tout autant au trajet qu’à l’étape proprement dite.