Bamidbar (Nombres) — chapitre 28

Texte hébreu (avec taamim), traduction française et commentaire de Rachi traduit en français, verset par verset. Sommaire du Houmash.

Verset 1

וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

L'Éternel parla à Moïse en ces termes

Verset 2

צַ֚ו אֶת־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וְאָֽמַרְתָּ֖ אֲלֵהֶ֑ם אֶת־קָרְבָּנִ֨י לַחְמִ֜י לְאִשַּׁ֗י רֵ֚יחַ נִֽיחֹחִ֔י תִּשְׁמְר֕וּ לְהַקְרִ֥יב לִ֖י בְּמֽוֹעֲדֽוֹ׃

"Ordonne ceci aux enfants d'Israël et dis leur Mes offrandes ce pain qui se consume pour moi en délectable odeur vous aurez soin de me les présenter en leur temps

Rachi (6)

Ordonne aux fils d’Israël. Qu’est-il écrit plus haut ? « Que Hachem donne mission… » (supra 27, 16). Le Saint béni soit-Il a dit [à Mochè] : « Plutôt que de m’adresser des injonctions dans l’intérêt de mes enfants, donne-leur en en mon honneur ! » Cela ressemble à une fille de roi qui, sur le point de quitter ce monde-ci, adresse des recommandations à son mari au sujet de ses enfants, comme on le trouve dans le Sifri.

Mon offrande. C’est le sang.

Mon pain. Ce sont les parties grasses. De même est-il écrit : « Le pontife les fera fumer vers l’autel : un gâteau ichè … » (Wayiqra 3, 16).

Pour mes sacrifices par le feu (ichim). Qui sont mis dans le feu de mon autel.

Vous prendrez garde. Que kohanim, lewiim et yisraélim y assistent ! D’où l’on apprend l’institution des « tours de présence » (ma‘amadoth) (Ta‘anith 27a).

En son époque. Chaque jour est « l’époque » fixée pour les offrandes perpétuelles.

Verset 3

וְאָֽמַרְתָּ֣ לָהֶ֔ם זֶ֚ה הָֽאִשֶּׁ֔ה אֲשֶׁ֥ר תַּקְרִ֖יבוּ לַֽיהוָ֑ה כְּבָשִׂ֨ים בְּנֵֽי־שָׁנָ֧ה תְמִימִ֛ם שְׁנַ֥יִם לַיּ֖וֹם עֹלָ֥ה תָמִֽיד׃

Dis leur encore Ceci est le sacrifice que vous aurez à offrir à l'Éternel des agneaux âgés d'un an sans défaut deux par jour holocauste perpétuel

Rachi (2)

Tu leur diras. C’est une injonction adressée au tribunal (Sifri).

Deux pour le jour. À prendre au sens littéral. Mais l’essentiel du texte est de nous apprendre qu’ils doivent être égorgés du côté opposé à la lumière du jour : l’offrande perpétuelle du matin à l’ouest et celle de l’après-midi à l’est des anneaux (Yoma 62b).

Verset 4

אֶת־הַכֶּ֥בֶשׂ אֶחָ֖ד תַּֽעֲשֶׂ֣ה בַבֹּ֑קֶר וְאֵת֙ הַכֶּ֣בֶשׂ הַשֵּׁנִ֔י תַּֽעֲשֶׂ֖ה בֵּ֥ין הָֽעַרְבָּֽיִם׃

Un de ces agneaux tu l'offriras le matin le second tu l'offriras vers le soir

Rachi (1)

L’agneau, un. Il est vrai que cela a déjà été dit dans la sidra Tetsawè : « Et ceci [est] ce que tu feras… » (Chemoth 29, 38). Mais c’était un ordre pour les jours de consécration, tandis qu’il s’agit ici d’une prescription adressée aux générations futures.

Verset 5

וַֽעֲשִׂירִ֧ית הָֽאֵיפָ֛ה סֹ֖לֶת לְמִנְחָ֑ה בְּלוּלָ֛ה בְּשֶׁ֥מֶן כָּתִ֖ית רְבִיעִ֥ת הַהִֽין׃

Plus comme oblation un dixième d'êpha de fleur de farine pétrie avec un quart de hîn d'huile d'olives concassées

Rachi (1)

Fleur de farine comme oblation (min‘ha). La min‘ha ajoutée aux nessakhim (supra 15, 4).

Verset 6

עֹלַ֖ת תָּמִ֑יד הָֽעֲשֻׂיָה֙ בְּהַ֣ר סִינַ֔י לְרֵ֣יחַ נִיחֹ֔חַ אִשֶּׁ֖ה לַֽיהוָֽה׃

Holocauste perpétuel déjà offert sur le mont Sinaï comme odeur agréable destiné à être brûlé devant l'Éternel

Rachi (1)

Qui a été fait dans le mont Sinaï. Comme ceux qui ont été offerts pendant les jours de consécration. Autre explication : Les mots : « qui a été fait dans le mont Sinaï » visent la ‘ola perpétuelle, laquelle est comparée à la ‘ola du mont Sinaï, offerte avant le don de la Tora. Il est écrit au sujet de cette ‘ola : « Il la plaça dans des bassins » (Chemoth 24, 6), ce qui nous apprend qu’il fallait un récipient [spécial].

Verset 7

וְנִסְכּוֹ֙ רְבִיעִ֣ת הַהִ֔ין לַכֶּ֖בֶשׂ הָֽאֶחָ֑ד בַּקֹּ֗דֶשׁ הַסֵּ֛ךְ נֶ֥סֶךְ שֵׁכָ֖ר לַֽיהוָֽה׃

Sa libation sera un quart de hîn pour ce premier agneau c'est dans le lieu saint qu'on fera cette libation de vin pur en l'honneur de l'Éternel

Rachi (3)

Et sa libation (nessekh). Du vin.

Dans le lieu saint, verser. Le néssèkh se fera sur l’autel (Sifri).

Tu verseras de la boisson forte. Du vin apte à enivrer, à l’exclusion du vin nouveau (Baba bathra 97a).

Verset 8

וְאֵת֙ הַכֶּ֣בֶשׂ הַשֵּׁנִ֔י תַּֽעֲשֶׂ֖ה בֵּ֣ין הָֽעַרְבָּ֑יִם כְּמִנְחַ֨ת הַבֹּ֤קֶר וּכְנִסְכּוֹ֙ תַּֽעֲשֶׂ֔ה אִשֵּׁ֛ה רֵ֥יחַ נִיחֹ֖חַ לַֽיהוָֽה׃

Pour le second agneau tu l'offriras vers le soir tu procéderas comme pour l'oblation et la libation du matin combustion d'odeur agréable à l'Éternel

Rachi (1)

D’odeur agréable. Une satisfaction d’esprit pour moi, car j’ai parlé et ma volonté a été faite (Sifri).

Verset 9

וּבְיוֹם֙ הַשַּׁבָּ֔ת שְׁנֵֽי־כְבָשִׂ֥ים בְּנֵֽי־שָׁנָ֖ה תְּמִימִ֑ם וּשְׁנֵ֣י עֶשְׂרֹנִ֗ים סֹ֧לֶת מִנְחָ֛ה בְּלוּלָ֥ה בַשֶּׁ֖מֶן וְנִסְכּֽוֹ׃

Et au jour du sabbat deux agneaux d'un an sans défaut plus pour oblation deux dixièmes de fleur de farine pétrie à l'huile et sa libation

Verset 10

עֹלַ֥ת שַׁבַּ֖ת בְּשַׁבַּתּ֑וֹ עַל־עֹלַ֥ת הַתָּמִ֖יד וְנִסְכָּֽהּ׃

Holocauste du sabbat offert chaque sabbat indépendamment de l'holocauste perpétuel et de sa libation

Rachi (2)

Holocauste (‘ola) du Chabath dans son Chabath. Et non la ‘ola du Chabath dans un autre Chabath. J’aurais pu penser que si on ne l’a pas offert ce Chabath-ci on pourrait en offrir deux le Chabath suivant. Aussi est-il écrit : « dans son Chabath », ce qui nous apprend que si le jour est passé, l’offrande devient caducque (Sifri).

Sur l’holocauste (‘ola) perpétuel. Ce sont les moussafim, que l’on offre en plus des deux agneaux de la ‘ola perpétuelle. Cela nous apprend qu’on ne doit les offrir qu’entre les deux ‘oloth perpétuelles. Il en est de même pour tous les moussafim, où il est ajouté : « sur la ‘ola perpétuelle » pour qu’on en retire la même leçon (Sifri).

Verset 11

וּבְרָאשֵׁי֙ חָדְשֵׁיכֶ֔ם תַּקְרִ֥יבוּ עֹלָ֖ה לַֽיהוָ֑ה פָּרִ֨ים בְּנֵֽי־בָקָ֤ר שְׁנַ֨יִם֙ וְאַ֣יִל אֶחָ֔ד כְּבָשִׂ֧ים בְּנֵֽי־שָׁנָ֛ה שִׁבְעָ֖ה תְּמִימִֽם׃

Et lors de vos néoménies vous offrirez pour holocauste à l'Éternel deux jeunes taureaux un bélier sept agneaux d'un an sans défaut

Verset 12

וּשְׁלֹשָׁ֣ה עֶשְׂרֹנִ֗ים סֹ֤לֶת מִנְחָה֙ בְּלוּלָ֣ה בַשֶּׁ֔מֶן לַפָּ֖ר הָֽאֶחָ֑ד וּשְׁנֵ֣י עֶשְׂרֹנִ֗ים סֹ֤לֶת מִנְחָה֙ בְּלוּלָ֣ה בַשֶּׁ֔מֶן לָאַ֖יִל הָֽאֶחָֽד׃

Plus trois dixièmes de fleur de farine pétrie à l'huile comme oblation pour chaque taureau deux dixièmes de fleur de farine pétrie à l'huile comme oblation pour le bélier unique,

Rachi (1)

Et trois dixièmes. Selon la règle des nessakhim pour un taureau, car ils sont ainsi fixés dans le chapitre des nessakhim (supra chapitre 15).

Verset 13

וְעִשָּׂרֹ֣ן עִשָּׂר֗וֹן סֹ֤לֶת מִנְחָה֙ בְּלוּלָ֣ה בַשֶּׁ֔מֶן לַכֶּ֖בֶשׂ הָֽאֶחָ֑ד עֹלָה֙ רֵ֣יחַ נִיחֹ֔חַ אִשֶּׁ֖ה לַֽיהוָֽה׃

et un dixième de fleur de farine pétrie à l'huile comme oblation pour chaque agneau holocauste d'odeur délectable à consumer pour l'Éternel

Verset 14

וְנִסְכֵּיהֶ֗ם חֲצִ֣י הַהִין֩ יִֽהְיֶ֨ה לַפָּ֜ר וּשְׁלִישִׁ֧ת הַהִ֣ין לָאַ֗יִל וּרְבִיעִ֥ת הַהִ֛ין לַכֶּ֖בֶשׂ יָ֑יִן זֹ֣את עֹלַ֥ת חֹ֨דֶשׁ֙ בְּחָדְשׁ֔וֹ לְחָדְשֵׁ֖י הַשָּׁנָֽה׃

Quant à leurs libations il y aura un demi hîn de vin par taureau un tiers de hîn pour le bélier et un quart de hîn par agneau Tel sera l'holocauste périodique des néoménies pour toutes les néoménies de l'année

Rachi (1)

Cela sera l’holocauste (‘ola) du mois en son mois. Si le jour est passé, l’offrande est devenue caducque et l’on ne peut plus la remplacer.

Verset 15

וּשְׂעִ֨יר עִזִּ֥ים אֶחָ֛ד לְחַטָּ֖את לַֽיהוָ֑ה עַל־עֹלַ֧ת הַתָּמִ֛יד יֵֽעָשֶׂ֖ה וְנִסְכּֽוֹ׃

De plus un bouc pour expiatoire en l'honneur de l'Éternel à offrir indépendamment de l'holocauste perpétuel et de sa libation

Rachi (3)

Et un bouc, un. Tous les boucs des moussafim servent à expier une impureté du sanctuaire et de ses choses saintes, le tout comme expliqué dans le traité Chevou‘oth (9a). Mais il en va autrement pour le bouc de Roch ‘hodech, à propos duquel il est écrit : « à Hachem », cela pour t’apprendre qu’il sert à expier les impuretés dont on n’a eu connaissance ni au début ni à la fin et dont seul est informé le Saint béni soit-Il. On en déduit la signification des autres boucs sacrifiés. La aggada explique que le Saint béni soit-Il a dit : « Apportez-moi une kappara, à moi qui ai rapetissé la lune ! » (‘Houlin 60b).

Sera fait en plus de l’holocauste (‘ola) perpétuel. Toute cette offrande-là.

Et de sa libation (nessekh). L’expression : « et de son néssèkh » ne se rapporte pas au bouc, car il n’y a pas de nessakhim pour un ‘hatath.

Verset 16

וּבַחֹ֣דֶשׁ הָֽרִאשׁ֗וֹן בְּאַרְבָּעָ֥ה עָשָׂ֛ר י֖וֹם לַחֹ֑דֶשׁ פֶּ֖סַח לַֽיהוָֽה׃

Au premier mois le quatorzième jour de ce mois la pâque sera offerte à l'Éternel

Verset 17

וּבַֽחֲמִשָּׁ֨ה עָשָׂ֥ר י֛וֹם לַחֹ֥דֶשׁ הַזֶּ֖ה חָ֑ג שִׁבְעַ֣ת יָמִ֔ים מַצּ֖וֹת יֵֽאָכֵֽל׃

Et le quinzième jour du même mois c'est fête durant sept jours on mangera des azymes

Verset 18

בַּיּ֥וֹם הָֽרִאשׁ֖וֹן מִקְרָא־קֹ֑דֶשׁ כָּל־מְלֶ֥אכֶת עֲבֹדָ֖ה לֹ֥א תַֽעֲשֽׂוּ׃

Au premier jour convocation sainte vous ne ferez aucune œuvre servile

Rachi (1)

Aucun travail de service. Pas même un travail qui vous est nécessaire, comme une activité destinée à prévenir une perte, laquelle est permise pendant ‘hol hamo’éd mais interdite pendant la fête.

Verset 19

וְהִקְרַבְתֶּ֨ם אִשֶּׁ֤ה עֹלָה֙ לַֽיהוָ֔ה פָּרִ֧ים בְּנֵֽי־בָקָ֛ר שְׁנַ֖יִם וְאַ֣יִל אֶחָ֑ד וְשִׁבְעָ֤ה כְבָשִׂים֙ בְּנֵ֣י שָׁנָ֔ה תְּמִימִ֖ם יִֽהְי֥וּ לָכֶֽם׃

Et vous offrirez en sacrifice comme holocauste à l'Éternel deux jeunes taureaux un bélier et sept agneaux âgés d'un an que vous choisirez sans défaut

Rachi (3)

De taureaux issus de gros bétail. En commémoration d’Avraham, à propos de qui il est écrit : « Et vers le troupeau courut Avraham… » (Beréchith 18, 7).

Un bélier. En commémoration du bélier de Yits‘haq.

Des agneaux. En commémoration de Ya‘aqov, à propos de qui il est écrit : « Et les agneaux, Ya‘aqov sépara… » (Beréchith 30, 40). J’ai trouvé cela dans le livre de Rabi Mochè Hadarchan.

Verset 20

וּמִ֨נְחָתָ֔ם סֹ֖לֶת בְּלוּלָ֣ה בַשָּׁ֑מֶן שְׁלֹשָׁ֨ה עֶשְׂרֹנִ֜ים לַפָּ֗ר וּשְׁנֵ֧י עֶשְׂרֹנִ֛ים לָאַ֖יִל תַּֽעֲשֽׂוּ׃

Pour leur oblation de la fleur de farine pétrie à l'huile vous en offrirez trois dixièmes par taureau deux dixièmes pour le bélier

Verset 21

עִשָּׂר֤וֹן עִשָּׂרוֹן֙ תַּֽעֲשֶׂ֔ה לַכֶּ֖בֶשׂ הָֽאֶחָ֑ד לְשִׁבְעַ֖ת הַכְּבָשִֽׂים׃

Et tu en offriras un dixième respectivement pour chacun des sept agneaux

Verset 22

וּשְׂעִ֥יר חַטָּ֖את אֶחָ֑ד לְכַפֵּ֖ר עֲלֵיכֶֽם׃

De plus un bouc expiatoire pour obtenir votre pardon

Verset 23

מִלְּבַד֙ עֹלַ֣ת הַבֹּ֔קֶר אֲשֶׁ֖ר לְעֹלַ֣ת הַתָּמִ֑יד תַּֽעֲשׂ֖וּ אֶת־אֵֽלֶּה׃

C'est indépendamment de l'holocauste du matin dû comme holocauste perpétuel que vous ferez ces offrandes

Verset 24

כָּאֵ֜לֶּה תַּֽעֲשׂ֤וּ לַיּוֹם֙ שִׁבְעַ֣ת יָמִ֔ים לֶ֛חֶם אִשֵּׁ֥ה רֵֽיחַ־נִיחֹ֖חַ לַֽיהוָ֑ה עַל־עוֹלַ֧ת הַתָּמִ֛יד יֵֽעָשֶׂ֖ה וְנִסְכּֽוֹ׃

Vous ferez les pareilles journellement pendant sept jours comme aliment de combustion qui sera en odeur agréable à l'Éternel cela aura lieu en sus de l'holocauste perpétuel et de sa libation

Rachi (1)

Comme ces choses-là vous ferez pour chaque jour. Sans que leur nombre aille en diminuant comme c’est le cas pour les taureaux de Soukoth (Sifri).

Verset 25

וּבַיּוֹם֙ הַשְּׁבִיעִ֔י מִקְרָא־קֹ֖דֶשׁ יִֽהְיֶ֣ה לָכֶ֑ם כָּל־מְלֶ֥אכֶת עֲבֹדָ֖ה לֹ֥א תַֽעֲשֽׂוּ׃

Et le septième jour il y aura pour vous convocation sainte vous ne ferez aucune œuvre servile

Verset 26

וּבְי֣וֹם הַבִּכּוּרִ֗ים בְּהַקְרִ֨יבְכֶ֜ם מִנְחָ֤ה חֲדָשָׁה֙ לַֽיהוָ֔ה בְּשָׁבֻעֹ֖תֵיכֶ֑ם מִֽקְרָא־קֹ֨דֶשׁ֙ יִֽהְיֶ֣ה לָכֶ֔ם כָּל־מְלֶ֥אכֶת עֲבֹדָ֖ה לֹ֥א תַֽעֲשֽׂוּ׃

Au jour des prémices quand vous présenterez à l'Éternel l'offrande nouvelle à la fin de vos semaines il y aura pour vous convocation sainte vous ne ferez aucune œuvre servile

Rachi (1)

Et au jour des prémices. La fête de Chavou‘oth est appelée « la fête des prémices de la moisson du froment », à cause des deux pains qui étaient les premiers à servir à une min‘ha de blé issue de la nouvelle récolte (Mena‘hoth 84b).

Verset 27

וְהִקְרַבְתֶּ֨ם עוֹלָ֜ה לְרֵ֤יחַ נִיחֹ֨חַ֙ לַֽיהוָ֔ה פָּרִ֧ים בְּנֵֽי־בָקָ֛ר שְׁנַ֖יִם אַ֣יִל אֶחָ֑ד שִׁבְעָ֥ה כְבָשִׂ֖ים בְּנֵ֥י שָׁנָֽה׃

Vous offrirez comme holocauste d'odeur agréable à l'Éternel deux jeunes taureaux un bélier sept agneaux âgés d'un an

Verset 28

וּמִ֨נְחָתָ֔ם סֹ֖לֶת בְּלוּלָ֣ה בַשָּׁ֑מֶן שְׁלֹשָׁ֤ה עֶשְׂרֹנִים֙ לַפָּ֣ר הָֽאֶחָ֔ד שְׁנֵי֙ עֶשְׂרֹנִ֔ים לָאַ֖יִל הָֽאֶחָֽד׃

Pour leur oblation de la fleur de farine pétrie à l'huile trois dixièmes pour chaque taureau deux dixièmes pour le bélier unique,

Verset 29

עִשָּׂרוֹן֙ עִשָּׂר֔וֹן לַכֶּ֖בֶשׂ הָֽאֶחָ֑ד לְשִׁבְעַ֖ת הַכְּבָשִֽׂים׃

un dixième respectivement pour chacun des sept agneaux

Verset 30

שְׂעִ֥יר עִזִּ֖ים אֶחָ֑ד לְכַפֵּ֖ר עֲלֵיכֶֽם׃

Un bouc pour faire expiation sur vous

Verset 31

מִלְּבַ֞ד עֹלַ֧ת הַתָּמִ֛יד וּמִנְחָת֖וֹ תַּֽעֲשׂ֑וּ תְּמִימִ֥ם יִֽהְיוּ־לָכֶ֖ם וְנִסְכֵּיהֶֽם׃

Vous les offrirez en sus de l'holocauste perpétuel et de son oblation vous les choisirez sans défaut et y joindrez leurs libations

Rachi (1)

Ils vous seront sans défaut, et leurs libations (nessakhim). Même les nessakhim seront sans défaut. D’où nos maîtres ont déduit que le vin « fleuri » est impropre aux nessakhim (Mena‘hoth 87a).

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