Lois relatives aux offrandes disqualifiées · Chapitre 10 | Michné Torah en français

Michné Torah du Rambam (Maïmonide) en français — chapitre 513 sur 1017 du cycle d'étude quotidien « un chapitre par jour ». Sommaire du cycle.

1. Une femme qui a dit : « Je prends sur moi d’apporter une paire d’oiseaux lorsque je mettrai au monde un garçon » doit apporter quatre oiseaux quand elle met au monde un garçon : deux pour son vœu, qui sont des holocaustes, comme nous l’avons expliqué, et deux pour son obligation au titre de femme accouchée, l’un étant un holocauste et l’autre un expiatoire. Tu apprends donc que le cohen doit faire l’offrande de trois oiseaux dans la partie supérieure de l’autel à titre d’holocauste et un oiseau dans la partie inférieure de l’autel à titre d’expiatoire. Si le cohen a commis une erreur et a fait l’offrande de deux oiseaux dans la partie supérieure de l’autel et de deux dans la partie inférieure sans s’enquérir auprès de la femme de la raison pour laquelle elle apportait quatre oiseaux, elle doit apporter encore un oiseau pour compléter l’holocauste manquant de son obligation et il sera offert dans la partie supérieure de l’autel. Dans quel cas dit-on qu’un seul oiseau suffit pour compléter l’holocauste de son obligation ? Si elle a apporté les quatre oiseaux de la même espèce, par exemple, tous des tourterelles ou tous des jeunes pigeons. Mais s’il y avait deux tourterelles avec deux jeunes pigeons et que le cohen a offert les deux oiseaux d’une espèce dans la partie supérieure et les deux de l’autre espèce dans la partie inférieure, elle doit apporter encore une tourterelle et un jeune pigeon, tous deux offerts comme holocaustes dans la partie supérieure, pour se rendre quitte de son obligation. La raison pour laquelle elle doit apporter un oiseau de chaque espèce est la suivante : car si le cohen a fait initialement l’offrande des deux tourterelles dans la partie inférieure de l’autel, ce qui veut dire que l’oiseau offert comme expiatoire était une tourterelle, il lui est nécessaire d’apporter une tourterelle dans la partie supérieure comme holocauste pour son obligation car l’oiseau apporté en holocauste pour une obligation doit être de la même espèce que celui qui est apporté en expiatoire. Et si le cohen a fait initialement l’offrande des deux jeunes pigeons dans la partie inférieure de l’autel, il lui est nécessaire d’apporter un jeune pigeon dans la partie supérieure comme holocauste pour compléter son obligation. Car une personne ne peut pas apporter comme paire d’oiseaux pour son obligation une tourterelle avec un jeune pigeon, mais soit deux tourterelles, soit deux jeunes pigeons et par conséquent, elle doit compléter l’holocauste manquant de la même espèce que celle qui a été offerte en expiatoire. En raison du doute, elle apportera donc les deux, une tourterelle et un jeune pigeon.

2. Si au moment où elle a apporté ses offrandes elle a explicité quels oiseaux étaient pour son vœu et a dit au cohen : « ces oiseaux sont pour mon vœu et ceux-là sont pour mon obligation », et que le cohen a fait l’offrande de deux dans la partie supérieure de l’autel et de deux dans la partie inférieure et ne sait pas lesquels il a fait dans la partie supérieure et lesquels il a fait dans la partie inférieure, elle doit apporter trois oiseaux : deux pour son vœu et un pour compléter son obligation : les deux pour son vœu seront offerts dans la partie supérieure et l’autre sera offert dans la partie inférieure au titre de son expiatoire obligatoire. La raison pour laquelle elle doit apporter trois nouveaux oiseaux au lieu d’un seul comme dans le cas initial est la suivante : car elle a expressément désigné les oiseaux destinés en offrande pour son vœu, et il y a donc lieu de craindre que les deux oiseaux qu’elle avait désignés pour son vœu aient été offerts par erreur comme expiatoires dans la partie inférieure de l’autel et soient donc disqualifiés. Dans quel cas dit-on qu’il lui suffit d’apporter trois nouveaux oiseaux dans cette situation pour compléter son vœu et son obligation ? Si les quatre oiseaux qu’elle a apportés, dont deux étaient désignés pour son vœu, étaient issus d’une même espèce d’oiseau, à savoir tourterelle ou jeune pigeon. Mais s’il y avait deux espèces, elle doit apporter quatre autres oiseaux : deux de l’espèce qu’elle avait désignée pour son vœu, lesquels seront offerts pour son vœu dans la partie supérieure de l’autel comme holocaustes, et deux – de l’espèce qu’elle souhaite – pour son obligation, dont l’un sera offert dans la partie supérieure comme holocauste et l’autre dans la partie inférieure comme expiatoire.

3. Si elle a déterminé l’espèce choisie pour son vœu au moment de la formulation de celui-ci en disant : « Si je mets au monde un garçon, je prends sur moi d’apporter deux tourterelles », qu’elle a mis au monde un garçon et a apporté quatre oiseaux de la même espèce, deux pour son vœu et deux pour son obligation, mais que le cohen a fait l’offrande de deux d’entre eux comme expiatoires dans la partie supérieure de l’autel et de deux dans la partie inférieure et qu’il ignore lesquels ont été offerts dans la partie supérieure et lesquels ont été offerts dans la partie inférieure, et que la femme aussi a oublié l’espèce qu’elle a déterminée pour son vœu, à savoir s’il s’agit de tourterelles ou de jeunes pigeons, elle doit apporter deux tourterelles avec deux jeunes pigeons pour son vœu, et les quatre seront offerts comme holocaustes dans la partie supérieure. Elle doit apporter aussi un oiseau pour compléter son obligation, lequel sera offert dans la partie inférieure de l’autel comme expiatoire. Dans quel cas cela s’applique-t-il ? Dans le cas où les quatre oiseaux qu’elle a apportés au début étaient issus d’une même espèce. Mais s’il y avait deux espèces c’est-à-dire que les deux oiseaux de son vœu provenaient d’une espèce et les deux oiseaux de son obligation de l’autre espèce, elle doit désormais apporter six oiseaux : deux tourterelles avec deux jeunes pigeons pour son vœu comme dans la situation précédente et pour son obligation, elle doit apporter deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, dont l’un sera offert dans la partie supérieure de l’autel et l’autre dans la partie inférieure. De même, autre situation dans laquelle la femme doit apporter six oiseaux pour compléter son vœu et son obligation : si elle a remis tous les oiseaux au cohen et a ensuite oublié ce qu’elle lui a donné et que le cohen a fait l’offrande de tous ces oiseaux mais ne sait plus à quel endroit de l’autel il a fait les offrandes, c’est-à-dire s’il a tout fait dans la partie supérieure ou tout dans la partie inférieure ou la moitié dans la partie supérieure et la moitié dans la partie inférieure. Dans pareil cas, la femme doit apporter deux tourterelles avec deux jeunes pigeons pour son vœu et elle doit apporter également deux tourterelles ou deux jeunes pigeons pour son obligation.

4. Si elle a déterminé la nature de l’offrande pour son obligation ainsi que l’espèce des oiseaux offerts pour son vœu, mais a oublié ce qu’elle a déterminé, il est possible que son obligation consiste en l’offrande d’une femme « riche », à savoir un agneau comme holocauste avec un oiseau – tourterelle ou jeune pigeon – comme expiatoire. C’est pourquoi, elle doit apporter six oiseaux, à savoir quatre pour son vœu et deux pour son obligation comme expliqué au § précédent, et doit de surcroît apporter un oiseau expiatoire, jeune pigeon ou tourterelle, avec l’agneau offert en holocauste, en raison du doute quant à l’éventuelle obligation d’apporter l’offrande d’une femme riche. Elle apportera donc sept oiseaux (et un agneau).

5. Tous ces expiatoires qui ont ici été évoqués ne sont pas consommés, comme c’est le cas normalement des expiatoires, car ils sont apportés en raison d’un doute.